Zbornik Mednarodnega literarnega srečanja Vilenica 2003 - Ljudmila

Exkursion in die Kasematten
Auszug aus dem Roman
In allen Zeitungen des Landes erschienen Nekrologe, in denen mit tiefer Trauer
gemeldet wurde, dass Kaštone verstorben sei. Auf den Radiostationen wurde immer
traurigere Musik ausgestrahlt. Einer speziell zusammengesetzten medizinischen
Kommission folgend, die der habilitierte Veterinärmediziner Professor Ignaz Hofer
leitete, wurde verlautbart, dass der Grund für den plötzlichen Tod des heiligen Tieres
Herzinsuffizienz und ein emphysematisches Karbunkel sei, das Anaeroben des Bazillus
Clostridium chauvoei hervorgerufen hätten, die sich in der Erde 20-25 Jahre halten
könnten. Es kam, wie es kommen musste, doch die Gebildeten der Stadt, die schon
einige Zeit ein überraschendes Unglück erwartet hatten, konnten sich mit dem
eingetretenen aktum nicht abfinden. Alle liefen umher wie verrückt und unterhielten
sich im lüsterton miteinander. Im Land wurde Staatstrauer verkündet. Die Verwalter
und Besitzer von Gebäuden wurden durch strenge lnstruktionen verpflichtet, die
Staatsflaggen, versehen mit einem schwarzen Trauerband, zu hissen.
Zuwiderhandelnden drohten Geldstrafen und andere Unannehmlichkeiten, darunter
sogar die Möglichkeit, wegen Vaterlandsverrats bestraft zu werden. Die Stadt versank in
einem ahnenmeer. Ein naiver Ausländer hätte glauben können, es handle sich um eine
nationale eierlichkeit, obgleich die Trauermusik und das Sirenengeheul augenblicklich
derartige falsche und natürlich blasphemische Gedanken korrigiert hätten.
Ihrem letzten Willen zufolge wollte Kaštone in der Heimat, die sie immer vor Augen
hatte, begraben werden, das heisst in der Provinzstadt mit den berühmten wunderbaren
Barockheiligtümern, der gotischen Kirche, die ungeprüften Quellen zufolge der
französische Imperator nach Paris transportieren wollte, obwohl er selbst ja aus Korsika
stammte, das später mit terroristischen Mitteln um seine Unabhängigkeit kämpfte. Bald
also begannen alle Bewohner der Stadt mit Unruhe und innerem Schauer die feierliche
Bestattung zu erwarten. Sie wurde eilends vorbereitet: Schnell wurden Strassen
gepflastert, Häuserfassaden gestrichen, und die Städter wagten es nicht, in
anspruchsloser Kleidung auszugehen; sie putzten sich schön heraus. Die ahnen, die
bereits angeführten Einzelheiten der Vorgänge und andere, weniger bedeutsame
Erscheinungen des Wartens auf die Bestattung zeugten davon, dass die Stadt, wie es
sich gebührt, Kaštones Leichnam und den ihn begleitenden offiziellen Persönlichkeiten
bis an die Grenze der Hauptstadt entgegenkommen würde. Schnell verbreitete sich die
Kunde, diese Bestattung werde sogar feierlicher sein als jene, an die sich schon niemand
mehr erinnern konnte: die Bestattung der Königin, des heiligen Prinzen, des
Grossfürsten usw. Es verbreiteten sich Gerüchte, der Marschall selbst werde von der
Hauptstadt bis in den letzten Erholungsort Kaštones Sarg zu uss begleiten. Doch wenig
später wurden diese Gerüchte von anderen abgelöst-sie besagten, Kaštone werde mit
dem Zug transportiert, der Marschall jedoch komme mit dem Auto, später hiess es, der
Marschall komme mit dem Zug, Kaštone mit dem Auto, noch später, dass beide mit dem
Zug kämen usw. Kein einziges Gerücht bewahrheitete sich. Aber derartige
metaphysische Hypothesen zerstreute der Marschall selbst, als er sich eines Morgens
per Radio und Presse an das Volk wandte. Bei dieser Gelegenheit gab er bekannt, was
für ein schwerer Verlust das Volk und die nationale Minderheit getroffen hätte, welches
Unglück das für den Staat sowie für seine Nachbarn bedeute und Ähnliches. Nach einer
halben Stunde der Rührung sprach der Marschall klar aus, dass Kaštone sozusagen in
ihrer Geburtsstadt begraben werde, er aber aus gesundheitlichen und anderen Gründen
218
nicht hinter dem Pferd, das den Sarkophag von der Hauptstadt an ziehen werde,
hergehen und an den Trauerfeierlichkeiten teilnehmen könne, es tue ihm leid, er sei
dazu nicht in der Lage. Aber zum Trost gelobte der Marschall sein Herz, das Kaštone
bis zu der auch ihm teuren Stadt begleiten werde, von deren Türmen er bis heute in den
Nächten träume. Die Bewohner der Stadt enttäuschte diese Nachricht natürlich, doch sie
verloren ihre assung nicht, denn es blieb nicht viel Zeit es galt, sich umso besser darauf
vorzubereiten, die gefallene Kaštone zu empfangen, um später von den aus der
Hauptstadt Eintreffenden nicht als Provinzler beschimpft zu werden. So wurde
beschlossen, auch die nationale Minderheit in die Arbeit einzubeziehen, denn es
bedurfte vieler Hände.
Bald darauf wurde Kaštones Bestattung zu einer Prestigeangelegenheit für die Stadt.
Kurz, aber sachlich wurde diskutiert und später entschieden, Kaštone auf dem
christlichen riedhof zu bestatten, auf dem bereits mehr als eine berühmte
Persönlichkeit dieses Landes ruhte. Der Platz war schön: am uss eines Hügels, neben
einem Bäumchen, das aussah, als könne es eine mächtige Eiche werden, die künftige
Generationen daran erinnern würde, welch mächtige Tiere, die von hier stammten, es
doch einmal gegeben hatte. Der erwartete Tag rückte unerbittlich näher. Die Zeitungen
meldeten täglich, in welcher Ortschaft Kaštone und die sie begleitende
Trauerprozession jetzt sei. Als der "Kurier" veröffentlichte, am Morgen des kommenden
Tages seien alle eingeladen, die entschlafene Heldin am Tor zu empfangen, flatterte so
manchem unruhig das Herz (es kam zu Ohnmachtsund Schlaganfällen). Und dann brach
dieser denkwürdige Tag an ...
Der Tag war sonnig, doch es blies ein schwacher Wind. Am Tor wogte ein
Menschenmeer. Es hatte den Anschein, dass sich die ganze Stadt versammelt hatte
mitsamt den Kindern und Alten, um ihrer Verehrung Ausdruck zu verleihen und Kaštone
das letzte Geleit zu geben. Schon war rédéric Chopins Trauermarsch zu hören, den das
aus der Hauptstadt hergeholte Bläserensemble des Nationalen Symphonieorchesters
blies. Vielen entströmten etliche Tränen.
An erster Stelle schritten die Vertreter der ortsansässigen und nationalen Minderheiten
in ihren Trachten durch das Tor. Sie gingen langsam, gesenkten Hauptes, und hielten
rote Kissen in den Händen, auf denen Kaštones Auszeichnungen waren: Orden,
Medaillen, die grossen und kleinen Abzeichen ihrer Verdienste, sogar die künstlichen
Zuckerwürfel, die ihr der Marschall irgendwann für kleinere Verdienste ausgehändigt
hatte. Viele Mädchen waren dabei: in ünferreihen, und Reihen waren es ... Die
trauernde Menge wogte dahin ... Doch der Sarg war noch nicht zu sehen, so viele
Auszeichnungen hatte Kaštone. Als die Mädchen vorbeigingen, tauchte hinter dem
Stadttor eine schmucke Tragbahre auf, auf der Kaštones letzter Sattel lag. Dahinter
folgte ein silberner Reliquienschrein, in dem hinter Glas Kaštones Mahne und
Schweifhaare aufbewahrt wurden. Ihn trug, hoch erhoben, ein eleganter Ulan aus dem
örtlichen Kavallerieregiment. In seinen Augen glänzte Traurigkeit, doch ein
aufmerksamer Beobachter konnte darin einen unken von Ehrgeiz erblicken. Die Musik
verstummte.
Der Trompeter des Symphonieorchesters liess das Signal erklingen, das Kaštone immer
ins Schlachtfeld gerufen hatte; der Sarg schob sich durch das Tor ...
Das erste, was auffiel, war die ungewohnte orm des Sarges. Er war beinahe U-formig,
und ein Behäter, der an das Wahrzeichen des fürstlichen Stadtgründers erinnerte.
"Das ist symbolisch", sagte jemand aus der Menge beim Anblick der ungewohnten Kiste.
Es war offensichtlich, dass Kaštone zur ewigen Ruhe auf den Rücken gebettet war. Das
erregte die Menschen. Der Trompeter trompetete. "Man hätte sie doch auf die Seite
drehen können", verhielt ein Städter, der nicht von hier war, seine Unzufriedenheit nicht.
219