Академія мистецтв України - Інститут проблем сучасного ...

Андрей Пучков
«Кирилловские черновики» А. В. Прахова (ноябрь 1880 — декабрь 1881 гг.)
на столпе Т–Щ. На столпе Ы–Ъ мы
очистили уже известное из полного
протокола изображение игумена (? Красовского)
125 .
Пока мы были этим заняты, достаточно
окрепли краски фресок алтаря
С, так что можно было приступить
к их окончательной очистке, что
уже и сделано.
Далее, мы принялись и за 2 столпа
триумфальной арки, очистили и их,
причем оказалось, что они были покрыты
фресками сверху и донизу. Низ
и верх пострадали особенно сильно.
Низы пострадали от устройства иконостасов,
верхи, вероятно, от того,
что соседние помещения были некоторое
время без покрытий. Яснее сохранились
изображения в средних частях
этих столпов. Если идти сверху,
Портрет Иннокентия Монастырского, то в самом верхнем ярусе, под карнизом
на обоих столпах неясные очерта-
долгое время считавшийся портретом
Василия Красовского
ния колоссальной фигуры, ниже, на
левом (сев[ерном]) столпе, Богоматерь
с Младенцем на руках, обращенном направо (на ю[г]), за нею следует брадатая
фигура, вероятно, св. Иосиф. На противоположном столпе (ю[жном]),
на той же высоте, — Симеон и Анна. Ниже этого изображения, на сев[ерном]
столпе ап[остол] Петр, на юж[ном] — ап[остол] Павел.
Наконец, мы начали очищать стенки узкой лестницы, ведущей из нартек-
125 До последнего времени считалось, что это изображение игумена Кирилловского монастыря
Василия Красовского (Чернобривца), сподвижника Константина Острожского, фреска 1602–1612 гг.
— времени, к которому относятся первые сведения о восстановительных работах (например, см.: Логвин
Г. Н. Киев. — 3-е изд. — М., 1982. — С. 104, 106, хотя Григорий Никонович и оговаривает возможность
принадлежности изображения Иннокентию Монастырскому; Логвин Г. Н. Украина и Молдавия…
— С. 117, 413–414). Если не ошибаюсь, впервые традиционную точку зрения поколебали И. И.
Мовчан и И. Ф. Тоцкая (Мовчан І. І., Тоцька І. Ф. Кирилівська церква в Києві. — Київ, 1963. —
С. 35–36). Этой же точки зрения держатся М. Б. Кальницкий и Т. С. Килессо. Прахов всюду в своих
текстах стоит, конечно, на устаревшей ныне позиции.
250
са на хоры, и затем открывать внутреннее окно, заложенное в позднейшее время,
устроенное изначала (судя по фреске и шиферному карнизу) в юж[ном] переднем
столпе южного меньшего алтаря (В, м–л–к–i).
Сверх новых вышеописанных открытий мы заняты были в течение всего
этого времени [1)] окончательною очисткою и прояснением всех прежде открытых
фресок и 2) калькированием окончательно очищенных. В этом отношении
замечу следующее.
Без сомнений, могут быть впоследствии открыты еще лучшие способы для
прояснения фресок, но в данном случае мы пользовались следующим способом,
к которому пришли настоящею практикой.
Прежде всего мы снимали с помощью деревянных и железных инструментов
слой штукатурки или побелки, покрывавшей фреску. По снятии его на фреске
все-таки остается тонкий слой извести, который покрывает краски в виде
тонкого ровного белесоватого налета, твердым путем нельзя снять этого налета,
не повредив самой фрески. Сначала мы выкатывали открытую фреску черствым
черным хлебом до тех пор, пока хлеб не переставал брать извести. Тогда,
выждав с неделю, чтобы краски окрепли от воздуха и влаги (только что открытые,
они крайне нежны) и затем промывали фрески легким раствором поташа.
Поташ, снимая механически частицы извести, в то же время оживляет
краски. Но как только фреска опять высохнет, она снова покрывается тонким
белесоватым налетом, конечно, уже несравненно более прозрачным. Никакие
дальнейшие промывания поташом этой тончайшей пленки не смывают и не делают
ее прозрачной. После некоторых справок и соображений я пришел к
средству, о котором думали в самом начале, а именно к салициловой кислоте
(acidum salicis ) 126 . Я нашел ее в Киеве только в одной натровой об-
126 Орто-оксибензольная кислота, С 6 H 4 (OH)COOH, бесцветные кристаллы, применяемые в производстве
красителей, лекарственных и душистых веществ в современной пищевой промышленности
(при консервировании), как наружное антисептическое средство в медицине. Не исключено, что Прахову
помог советом его коллега, профессор химии Императорского университета св. Владимира С. Н.
Реформатский. Консультации с Реформатским осуществлялись Праховым и в дальнейшем. Когда
пришло время Врубелю на цинковых досках писать четыре образа — Спасителя, Богоматери с Младенцем,
свв Кирилла и Афанасия Александрийских — для иконостаса Кирилловской церкви, Прахов
обратился к Реформатскому, «который посоветовал положить цинковую доску горизонтально на
стол, облепить по краям невысоким барьером из пчелиного воска и налить слабый раствор соляной
кислоты. Затем подождать, когда перестанут выделяться пузырьки водорода, вылить кислоту, промыть
доску водою и высушить. Поверхность металла покроется «зерном», и краска будет хорошо
держаться. Врубель воспользовался советом химика, и потому написанные им на цинке следующие
три образа сохранились без всяких повреждений…» (Прахов Н. А. Страницы прошлого… — С. 105).
251