Академія мистецтв України - Інститут проблем сучасного ...

Андрей Пучков
«Кирилловские черновики» А. В. Прахова (ноябрь 1880 — декабрь 1881 гг.)
г. председателя Русского отделения [ИРАО] А. Ф. Бычкова и г. секретаря Общества
И. В. Помяловского мне удалось, наконец, довести это дело до вожделенного
конца: 30 марта текущего года Государю Императору [Александру
III 140 ] благоугодно было ассигновать 10000 руб. из Государственного Казначейства,
по докладу министра внутренних дел, на открытие и копирование фресок
Кирилловской церкви и на посылку меня с этою целью в Киев, с отпуском
этой суммы в течение 1881 и 1882 года.
Мне казалось необходимым привлечь к участию в этом деле местных киевских
археологов, известных своими изысканиями в области церковной археологии
и древностей вообще. С этою целью Общество просило трех киевских археологов:
кафедрального протоиерея [Софийского собора] П. Г. Лебединцева,
проф[ессора] Унив[ерситета] св. Влад[имира] А. А. Котляревского и проф[ессора
Киевской] духовн[ой] акад[емии] П. А. Лашкарева составить в Киеве совместно
со мной комиссию для наблюдения над производством этих работ. К сожалению,
отъезд по болезни профессора Котляревского помешал ему оказать
свою долю содействия. Гг. Лебединцев и Лашкарев приняли предложение с величайшею
и обязательнейшею готовностью, и в течение лета оказывали мне
живейшее содействие во всем, где только оказывалась нужда.
Наши работы начались с составления точного протокола о состоянии
фресок, как мы их застали. В состав протокола вошли пояснительные рисунки.
4 июня этот протокол был подписан членами комиссии, и в тот же день я приступил
к работам.
Цель, мною преследуемая, [заклю]чается из трех задач:
1) Открыть и скопировать как древние фрески, так и все остатки позднейшей
стенной живописи, словом, все ее наслоения начиная от XII ст[олетия],
при этом я руководился такою мыслью, что копии с памятников художества
должны быть исполнены, во-первых, вполне художественно, а во-вторых, с такою
точностью археологическою, чтобы они могли служить документом, своего
рода протоколом о состоянии фресок в то время, как только они будут извлечены
из-под известковых покровов, и чтобы впоследствии ими можно было
воспользоваться при издании памятника.
2) Далее я задался мыслью сделать всестороннее исследование архитектурной
стороны здания, т[о] е[сть] также определить его наслоения, отделить
первоначальное от позднейших наращений; выискать до последней возможности
следы первоначальных форм так, чтобы получился документальный материал
для реставрации здания в первобытном виде.
3) Третей задачею представлялось иметь тщательное собрание всего письменного
материала, т[о] е[сть] всех надписей, покрывающих стены, начиная от
первоначальных надписей, сопровождающих изображения, и до всех случайных
нацарапанных речений, так как собранные вместе и расположенные в хронологическом
порядке (так как многие надписи с годами , а другие
хронологически определяются до известной степени начертанием букв) эти
надписи могут оказаться небезынтересным материалом как для истории храма,
так и для истории языка.
По этим трем направлениям шли мои работы нынешнего лета и, благодаря
Бога, в отношении первой и главной задачи, т[о] е[сть] открытия фресок, полученные
до сих пор результаты превзошли мои ожидания.
В силу некоторых внешних причин мы должны быть открыть в нынешнем
году несколько более половины всех стен, почти 2 / 3 , а именно:
1) стены хор,
2) паперти, или эксонартекса 141 , и соединенной с ним части внутренней
церкви, служащей теплым алтарем,
3) трех первых алтарей, то есть главного в честь Св. Троицы и боковых,
южного в честь Афанасия и Кирилла, и северного в честь архангела Михаила.
Стены хор вследствие падения сводов страшно пострадали, в большинстве
случаев видны лишь слабые следы красочных пятен, только в южном разветвлении
сохранилось несколько фресок, в которых можно распознать сюжеты,
сохранилось и несколько надписей.
Несравненно обширнее была жатва в паперти, хотя и в ней также своды в
оные времена обрушились и были восстановлены в эпоху возобновления храма,
вероятно, в конце XVI или в начале XVII века. По общему обычаю стены паперти
посвящены были изображению Страшного Суда. От двенадцати судей-апостолов
на пятах коробового свода 142 остались слабые очерки, дающие, впрочем,
полную возможность распознать их позы и атрибуты 143 . Это именно та часть,
которая хорошо сохранилась в Дмитриевском соборе во Владимире. Наоборот,
что слабо сохранилось там, то восполняется в паперти Кирилловской церкви;
140 Государь Император Александр ІІІ меньше месяца как взошел на «Прародительский Престол
Всероссийской Империи» после убиенного 1 марта Государя Императора Александра II. За день до
Высочайшего соизволения на открытие и копирование фресок Кирилловской церкви закончился процесс
над первомартовцами, а 3 апреля пятеро из них были публично повешены. Народ, наблюдавший
казнь, ликовал.
262
141 Эксонартекс (от греч. ехо — вне, снаружи; см. выше «нартекс»), дополнительная пристройка к
нартексу (западному притвору) христианского храма. То же, что внешний нартекс.
142 Коробовый свод — цилиндрический свод с направляющей в форме трех- или многоцентровой
коробовой кривой.
143 На этом месте через три года Врубель напишет «Сошествие Святого Духа».
263