Академія мистецтв України - Інститут проблем сучасного ...

Андрей Пучков
«Кирилловские черновики» А. В. Прахова (ноябрь 1880 — декабрь 1881 гг.)
IV. На владимиро-суздальский период — 1 лето.
V. На московский, по крайней мере, — 2 лета.
В эти 6 лет (зимнее время служило бы для приготовлений, а отчасти и для
исполнения некоторых заказов) при указанных средствах можно было бы составить
основную коллекцию, которая потом могла бы пополняться, не требуя
уже чрезвычайных затрат.
По мере появления известных отделов можно было бы открывать частные
курсы по каждому уже собранному отделу.
Время и деньги, которые пошли бы на это предприятие, не были бы потрачены
ни даром, ни на маловажное дело, и принесли бы пользу не одному Петербургскому
университету. Методично составленная коллекция точных копий с
памятников художества в России сама по себе была бы уже крупным фактом в
истории изучения нашего отечества. Дав прочное основание для молодой у нас
науки истории искусства, она в то же время пополнила бы один из существеннейших
пробелов в отечественной истории. Даже такая коллекция могла бы
быть повторена либо в ручных копиях, либо издана с помощью печатных станков,
и послужила бы для тех же целей в других русских университетах, наконец,
это неминуемо должно оказать благотворное влияние на будущих преподавателей
русской истории в средних учеб[ных] заведениях 68 .
А[дриан] П[рахов]
№ 11. В. В. Бауер — А. В. Прахову
СПб, декабрь 1880 г.
Адриан Викторович —
я представление о Вашем деле задержал, и дам в этом отчете факультету в
заседании, имеющем быть 11-го января.
В. Бауер
№ 12. Смета на издание копий А. В. Прахова
фресок Софийского собора в Киеве
СПб, декабрь 1880 г. 69
Смета Р. Хорна
1. Богоматерь (800 экз.)
в 17 камней, по 8 коп. за краску, печать … 1088 р. по 6 коп. за краску — 816 [р.]
—«— рисунок —«— ………………………..…. 500 [р.] Рисунок — 340 [р.]
—«— бумага —«— ………………………...…... 120 [р.] —«— — 120 [р.]
итого 1708 р.
1276 [р.]
2. Таинство Евхаристии (800 экз.)
в 17 камней, по 3 листа, по 9 коп. [за краску], печать ….. 1224 [р.]
—«— рисунок —«— ………………………………..........………. 500 [р.]
68 Известно, что до большевистского переворота церковные древности изучали две различные
школы: светская и конфессионально-православная; сближение их подходов происходило медленно,
общие методологические принципы отсутствовали. После прихода к власти «рабочих и крестьян»
церковные древности не изучались как собственно церковные, а в лучшем случае — как памятники искусства
и архитектуры.
Судя по программе, Прахов стоял на светской точке зрения. В последнее время вопрос об истории
изучения русской церковной археологии освещался в трудах: Славина Т. А. Исследователи русского
зодчества: Русская историко-архитектурная наука XVIII — начала ХХ века. — Л., 1983; Формозов
А. А. Страницы истории русской археологии. — М., 1986; Вздорнов Г. И. История открытия и изучения
русской средневековой живописи: XIX век. — М., 1986; Лебедев Г. С. История отечественной археологии:
1700–1917 гг. — СПб, 1992; Формозов А. А. А. С. Уваров и его место в истории русской археологии
// Российская археология. — 1993. — № 3. — С. 228–245; Клейн Л. С. Феномен советской
археологии. — СПб, 1993; Беляев Л. А. Христианские древности: Введение в сравнительное изучение.
— 2-е изд. — СПб, 2001, и др.
196
69 См. также документ № 4 — письмо графу А. С. Уварову. История с публикацией копий разворачивалась
следующим образом. 7.11.1880 по предложению Общего собрания ИРАО литограф
Р. Хорн согласился требуемую на издание сумму (1700 руб.) рассрочить на 2 года (1881 и 1882 гг.).
«Что же касалось других рисунков г. Прахова из того же собора, то комиссия признала помещение
их в упомянутом издании крайне желательным для показания художественной стороны св. Софии, ее
стиля, но ввиду недостаточности средств Общества находила возможным напечатание их только при
субсидии от правительства или при поддержке частного пожертвования. Дело опять затянулось.
Хорн в феврале 1881 г. взял вперед 400 р.; но затем он ликвидировал свои дела, причем изготовленные
им [литографические] камни приобрел литограф Евстифеев. Последний в марте 1884 г. заявил согласие
закончить работу, взятую было Хорном, за остальную сумму, т. е. за 1300 р., на что и последовало
согласие Общества. Наконец, рисунок г. Прахова в числе 800 экземпляров был отпечатан* (*из них
200 экземпляров были предоставлены А. В. Прахову; но не для продажи). Общее собрание в заседании
1887 г. постановило считать издание Алтаса Киево-Софийского собора законченным на 4-м выпуске»
(История Императорского Русского археологического общества за первое пятидесятилетие
его существования… — С. 122–123). Из пяти указанных Праховым изображений отпечатана была
только копия софийской мозаики Богоматери Оранты.
197