25.01.2017 Views

ISBN 9786054735846

isem-2016-bildiriler

isem-2016-bildiriler

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ir zemin bulmasına yardımcı olacaktır. Bu bağlamda çocuğun doğal çevresinin bir parçasını<br />

oluşturan varlıkların, doğal kanallar olarak karşımıza çıkması dikkat çekicidir.<br />

Çocukların yetiştirilmelerinde ve onlara din eğitimi verilmesi noktasında dolaylı ya da<br />

doğrudan etkileri söz konusu olan yetişkinlerdir. Tarihin ilk devirlerindeki büyük insanların<br />

hemen hepsi çocukların değil, Hz. Peygamber dâhil yetişkinlerin öğretmenleriydi. 33 Hz.<br />

Muhammed’in yetişkinleri eğitirken ve iman öğretiminde bulunurken yararlandığı temel<br />

kaynak Kur’an olmuştur. Bu bakımdan Kur’an’da insanın doğal çevresi ve bu çevrenin<br />

varlıklarıyla özellikle Allah’a iman eğitimi ve öğretimi arasındaki ilişki üzerinde durmak<br />

faydalı olacaktır. Ayrıca bu durum bize yetişkinlere yönelik verilecek iman eğitimi ve<br />

öğretimi hakkında da bir fikir verebilir.<br />

Kur’an’da İman Öğretimi ve Çevremizdeki Varlıklar<br />

İnsanın, dinini anlayabilmesi bütün hayatı boyunca devam edecek olan bir çabadır. 34<br />

Aynı zamanda bu çaba eğitim, öğretim ve kültürlenme sürecini ifade etmektedir. Teknik<br />

olarak bireydeki davranış değiştirme süreci eğitimi; bu davranış değişikliğinin okulda planlı<br />

ve programlı bir şekilde yapılma süreci de öğretmeyi ifade etmektedir. Bu iki kavramdan daha<br />

geniş anlama sahip olan kültürlenme ise bilinçli ya da bilinç dışı, yaygın, kendiliğinden,<br />

rastlantısal ve bireysel bütün öğrenme ve şartlanmaları kapsamaktadır. Nitekim insan, sürekli<br />

ve sınırsız hayat boyu bir öğrenme faaliyeti içerisindedir. 35<br />

Bu anlamda bireyin dini kültürlenmesi, eğitim-öğretim sürecine dâhil olmasıyla<br />

gerçekleştiği gibi genel anlamda öğrenme yoluyla da mümkün olmaktadır. Bireyin öğrenmesi<br />

için sınıf, okul şart değildir. Onun çevresi, onun için tabii bir sınıf ve okul işlevi<br />

görebilmektedir. Bu durumu Kur’an genel muhtevasına baktığımızda çok net<br />

görebilmekteyiz. Kur’an ayetleri insandan çevresinde olanları, olmuş olan olayların arkeolojik<br />

kalıntılarını, canlı-cansız varlıkları gözlemlemesini, araştırmasını ve bütün bunların üzerinde<br />

aklını ve kalbini kullanarak düşünmesini, ibretle dersler çıkarmasını istemektedir.<br />

Kur’an, bir eğitim kitabı olarak, insanlığı eğitmek, yetiştirmek ve sağlam bir yöne<br />

yöneltmek için gelmiştir. İşte bu yöneltmeyi ya da rehberliği sağlamak için çevresinde<br />

bulunan kâinatla ilgili bilgiler verir ve insana bir takım psikolojik sırlarını açıklar. İnsanı hem<br />

kendi nefsindeki sırları, hem de çevresinde bulunan kâinattaki sırları araştırıp öğrenerek doğru<br />

33<br />

Mustafa Köylü, Yetişkin Din Eğitiminin Teorik Temelleri, Etüd Yayınları, Samsun 2000, s. 21.<br />

34<br />

Selçuk, Çocuğun Eğitiminde Dini Motifler, s.137.<br />

35<br />

Özcan Demirel, Öğretim İlke ve Yöntemleri Öğretme Sanatı, 19. Baskı, Pegem Akademi, Ankara 2012, s. 8-10.<br />

9<br />

115

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!