Na úvod - Ústav pamäti národa
Na úvod - Ústav pamäti národa
Na úvod - Ústav pamäti národa
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Apendix<br />
Kláštor redemptoristov v<br />
Podolinci, kde bol<br />
centralizačný kláštor-väznica<br />
rehoľníkov v Akcii K.<br />
Zdroj: Archív ÚPN.<br />
( 92 )<br />
PAMÄŤ NÁRODA<br />
<strong>Na</strong> čele „kláštora“ bol politický vedúci, pomáhali<br />
mu dvaja väzenskí odborníci. Rehoľníkov<br />
v kláštore evidovala ŠtB, strážili ich príslušníci ZNB<br />
napríklad aj s dvomi ľahkými guľometmi, po príchode<br />
transportu mali byť zapísaní do kartotéky a denne<br />
museli počúvať 15-minútovú politickú aktualitu<br />
(okrem iných školení po pracovnej dobe).<br />
<strong>Na</strong>priek týmto opatreniam sa darilo z Podolínca<br />
utekať. <strong>Na</strong>príklad salezián don Ernest Macák<br />
takto prichádzal medzi novicov na stavbu Priehrady<br />
mládeže a do „preškolováku“ do Kostolnej,<br />
cez faru v Šenkviciach a tamojšieho kaplána Titusa<br />
Zemana tajne posielali saleziánskych novicov<br />
na štúdium a formáciu do Rakúska a ďalej. Tajne<br />
sa potom vracal do Podolínca.<br />
Po viacerých útekoch sa sprísnila ostraha<br />
v Podolínci. 2. augusta 1950 pribudli rady ostnatého<br />
drôtu a nočné osvetlenie. Príbuzní rehoľníkov<br />
boli vytlačení preč od kláštora, keď sa nahnevane<br />
domáhali stretnutia s nimi.<br />
V útrobách centralizačných kláštorov však<br />
pokračovalo štúdium, skladali sa sľuby, vysluhovali<br />
sa sviatosti, prebiehali jednotlivé rádové formácie.<br />
Jedným z hlavných cieľov komunistického režimu<br />
bolo roztrhnúť prirodzené rehoľné puto medzi<br />
pátrami a novicmi, čakateľmi. Tak chceli nechať<br />
„vystarnúť“ a vymrieť rehoľné komunity. Keď<br />
novici nechceli dobrovoľne podpisovať vystúpenie<br />
z reholí a odchádzať domov, rozhodlo sa, že budú<br />
preškoľovaní, ideologicky prevychovávaní a<br />
prácou na stavbe Priehrady mládeže donucovaní<br />
vzdať sa svojej viery a plánov na duchovný život.<br />
Preškoľovacie kláštory boli v Kostolnej pri Trenčíne,<br />
Malackách, Pezinku a Belušských Slatinách.<br />
Po ukončení Akcie K2 sa ocitlo v Podolínci<br />
463 novicov a klerikov. Do Kostolnej a na výstavbu<br />
Priehrady mládeže začali z Podolínca vysielať<br />
od 26. apríla turnusy novicov a klerikov. V štyroch<br />
turnusoch ich absolvovalo a pracovalo 341<br />
chlapcov v čase do 9. augusta 1950. Potom ich<br />
posielali domov alebo niekoľkých, ktorí „nezvládli“<br />
preškoľovanie, ešte na „vyšší preškoľovací kurz“<br />
do kláštora kapucínov v Pezinku. Tamojší kárny<br />
kláštor bol už od konca apríla 1950 presťahovaný<br />
do Báču.<br />
V samotnej Kostolnej, v bývalom redemptoristickom<br />
kláštore, nebol až taký tvrdý režim.<br />
„Chovanci“ – klerici a novici sa zúčastňovali omší,<br />
litánií, mali čas na duchovné zdokonaľovanie a tí<br />
saleziánski polotajne za prítomnosti rehoľného<br />
kňaza skladali aj rehoľné sľuby.<br />
Od konca roka 1950 sa Podolínec stal jediným<br />
centralizačným kláštorom-väznicou. Ostatné<br />
zanikli (Sv. Beňadik 8. júna 1951) alebo do nich<br />
deportovali rehoľné sestričky, ktoré komunisti<br />
spolu s ich kláštormi likvidovali v auguste 1950<br />
v Akcii R.<br />
V Podolínci pokračovalo preškoľovanie v duchu<br />
marxizmu-leninizmu, stretalo sa s logickým<br />
opovrhovaním alebo humorom zo strany rehoľníkov,<br />
niektorí sa snažili diskutovať a oponovať. Vedenie<br />
stále tlačilo najmä na mladších rehoľníkov,<br />
aby podpisovali dobrovoľné vystúpenie z rehole,<br />
za čo im sľubovali odchod domov. <strong>Na</strong> druhej strane<br />
pomyselnej barikády však pokračoval v medziach<br />
možného rehoľný život: rehoľné formovanie<br />
sa, štúdium, skladanie sľubov, pobožnosti, vysluhovanie<br />
sviatostí.<br />
Po 4. máji bolo v Podolínci 650 internovaných.<br />
Do 5. septembra ich počet klesol na 140.<br />
<strong>Na</strong> preškoľovanie totiž posielali aj starších rehoľníkov,<br />
a to do kláštorov v Malackách, Pezinku,<br />
114 teológov poslali na 40-mesačnú vojenčinu do<br />
PTP. 7. septembra previezli „reakčných“ z Báča<br />
do Podolínca, siedmich zo Sv. Beňadika a zo<br />
spomenutých 140 domácich „vyreakčnili“ ďalších,<br />
takže skupinka nepreškoliteľných sa rozrástla na<br />
92. Pre nich zriadili kárny kláštor (časť kláštora<br />
Podolínec) ako Podolínec I a zvyšných 91 rehoľníkov<br />
tvorilo naďalej osadenstvo miernejšieho<br />
centralizačného kláštora – Podolínec II. Tým vlastne<br />
zanikol kláštor v Báči ako kárny (7. septembra<br />
1950). Režim v ňom bol podobný, ba tvrdší ako<br />
v Podolínci.<br />
Od jesene 1950 sa postupne menili počty<br />
i zámer existencie kláštora-väznice v Podolínci. <strong>Na</strong><br />
Vianoce 1950 tu bolo okolo stovky rehoľníkov,<br />
v januári 1951 poslali ďalších 35 na preškolenie<br />
do Malaciek.<br />
ŠtB v tom čase spolupracovala so zmocnencom<br />
SlovÚC v kláštore - väznici na rôznych perzekúciách<br />
rehoľníkov – sledovanie, vyšetrovanie,<br />
strpčovanie života.<br />
V prvom štvrťroku 1951 podolínsky a svätobeňadický<br />
kláštor dostávajú čoraz viac izolačný<br />
charakter. V prvom bolo stále 185 najodolnejších<br />
rehoľníkov, v druhom 105. V Belušských Slatinách<br />
v charitnom opatrovaní ďalších 43. Spolu<br />
teda stále 333 nepriateľov režimu. Čo s nimi?