Køn, Kunst & Pornografi – Om livet på grænsen - Aarhus Universitet
Køn, Kunst & Pornografi – Om livet på grænsen - Aarhus Universitet
Køn, Kunst & Pornografi – Om livet på grænsen - Aarhus Universitet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Man ved ikke hvad der foregår udenfor billedrammen, men det antydes med titel og via<br />
personens ansigtsudtryk, der trods dets begrænsede mimik viser nydelse. Han har lukkede<br />
øjne og hovedet tilbagelænet. I filmen ses personens ansigtsudtryk ændre sig forårsaget af en<br />
handling uden for billedudsnittet. Der lægges op til at al handling skal foregå i beskuerens<br />
tanker, da den ikke direkte røbes i filmen. I Mapplethorpes selvportræt Self Portrait, 1973<br />
(ill.24) antydes ligeledes en handling uden for billedrammen og i Self Portrait, 1974 (ill.22)<br />
lægges op til en handling i beskuerens fantasi, understreget af rammens form og<br />
Mapplethorpes posering foran kameraet. De to billeder kan således begge ses i relation til<br />
Warhols film. I alle tre værker er læder et gennemgående element. Læderjakken hos Warhol,<br />
læderarmbåndet i Self Portrait, 1974 og lædervesten og den læderbeklædte ramme i Self<br />
Portrait, 1973. Læderet som konnoterer noget råt/hårdt placeret mod den rå stenmur<br />
understeger ønsket om at vise et vildt og råt indhold fra kunstnernes side. Hos Mapplethorpe<br />
fremhæver brugen af lædervesten og læderrammen kunstnerens fascination og dyrkelse af det<br />
homoseksuelle miljø. Warhols figur er den vrede/vilde unge mand med læderjakke, som<br />
refererer til ikoner som James Dean og Marlon Brando indenfor populærkulturen. 96<br />
I de tre værker udgøres baggrunden af en rå stenmur. Stenmuren har, som filmteoretikeren<br />
Roy Grundmann fremhæver, en væsentlig betydning indenfor den homoseksuelle kontekst.<br />
For en nærmere uddybning af murens betydning i en homoseksuel kontekst kan man som<br />
Grundmann se Warhols Blow Job i relation til James Dean og den ikonografi, der er forbundet<br />
med promoveringen af filmen Rebel Without a Cause fra 1955 (ill.37), hvor Dean ses foran en<br />
stenmur. Dean bliver i kraft af filmen et symbol <strong>på</strong> den utilpassede unge mand og hans<br />
posering foran muren understøtter hans søgen mod byens rum i flugten væk fra<br />
begrænsningen fra forældrene i den hjemlige sfære. Dean bliver som følge af sin filmiske<br />
karakter, sin fremtoning og tidlige død et ikon for homoseksuelle, hvis søgen mod accept kan<br />
sidestilles med Deans karakters søgning mod forståelse og accept. Grundmann fokuserer <strong>på</strong><br />
Warhols fascination af Dean myten. Efter Deans død i en bilulykke i 1955 laver Warhol et par<br />
skitser af Dean. Dette fører siden hen til inspirationen til ikonografien i Blow Job, der<br />
indoptager Deans posering foran muren. 97 Det er væsentligt at murens betydning ikke læses<br />
entydigt ind i en homoseksuel kontekst, da den ligeledes kan ses i relation til den utilpassede<br />
unge mand, som Deans karakter også lægger op til. Der er ligeledes forskel <strong>på</strong> homoseksuelle<br />
96 Warhols fascination og dyrkelse af kulturelle personligheder og andre kendisser har resulteret i en lang række<br />
værker, som oftest er udarbejdet fra fotografisk materiale. I denne sammenhæng ses værker med James Dean og<br />
Marlon Brando. Susan Bordos bog Mandekroppen, Samlerens Bogklub, Viborg (1999), 2000 giver et godt<br />
indblik i udviklingen i opfattelsen af mandekroppen og Marlon Brando og James Deans betydning i forbindelse<br />
med denne udvikling.<br />
97 Grundmann, Op.cit. pp.137-144.<br />
50