Køn, Kunst & Pornografi – Om livet på grænsen - Aarhus Universitet

mellem to former for nøgenhed, der er den nøgne figur (nude) og den afklædte/blottede figur
(naked). Clark siger om forskellen på de to former og om brugen af den nøgne krop i kunsten:
”To be naked is to be deprived of our clothes, and the word implies some of the embarrassment most of
us feel in that condition. The word ”nude,” on the other hand, carries, in educated usage, no
uncomfortable overtone. The vague image it projects into the mind is not of a huddled and defenseless
body, but of a balanced, prosperous, and confident body: the body re-formed. In fact, the word was
forced into our vocabulary by critics of the early eighteenth century to persuade the artless islanders
that, in countries where painting and sculpture were practiced and valued as they should be, the naked
human body was the central subject of art.” 109
Clark redegør for, at den nøgne figur er noget, der er indlejret og dyrket i kunsten og har
rødder tilbage til antikken. Den nøgne krop er det centrale levn fra antikken, hvor mange
betydninger af mytologiske motiver er gået tabt. 110 I studiet af kroppen er fokus på de ideelle
former, som også bogens titel angiver. Den nøgne figur bruges gennem tiden som en
akademisk kunstnerisk øvelse og kunstnerens kvaliteter afspejles i gengivelsen:
”In the greatest age of painting, the nude inspired the greatest works; and even when it ceased to be a
compulsive subject it held its position as an academic exercise and a demonstration of mastery.” 111
Clark siger endvidere om måden fotografen går til den nøgne krop på:
”Consciously or unconsciously, photographers have usually reconized that in a photograph of the nude
their real object is not to reproduce the naked body, but to imitate some artist’s view of what the naked
body should be.” 112
Det er væsentligt, at det er en idealiseret form af den nøgne krop, der bliver til det
kunstneriske og fotografiske ”nude.” ”Nude” er en kunstform. 113 Den nøgne krop bliver
idealiseret, frem for at være en gengivelse af den naturalistiske nøgne menneskekrop. Det er
også tilfældet i den græske antikke gengivelse af den nøgne krop, hvor dyrkelsen af den
idealiserede og ikke-naturalistiske menneskekrop er den fremherskende norm. I kunsten ses
en forskønnelse af kroppen. Clark ser ”nude” som den form kroppen gengives i via kunsten,
109 Ibid. p.3.
110 Ibid.
111 Ibid.
112 Ibid. p.7.
113 Ibid. p.4.
59