Literatur machen

Neulich abends sitz ich mit einigen Freunden auf einer Hollywoodschaukel vor
unserer meistgemochten Kneipe. Wir unterhalten uns über dies und jenes, den
verlebten Tag und dazwischen auch über Musik, die uns wichtig ist.
Musik ist ein sehr weitgefächerter Begriff, sehr komplex und mitunter auch ausschlaggebend,
was Freundschaften angeht.
Eine gute Platte kann einen mitreißen, wie ein gutes Buch oder ein spannender Film.
Und man kann sich damit identifizieren, wie mit dem Protagonisten in diesem guten
Buch oder diesem guten Film.
Im Hiphop ist das Ganze noch einmal intensiver, da sich diese Subkultur auch aus dem
Wunsch heraus endlich mal etwas zum Identifizieren zu haben entwickelt hat.
Damals, in den sechziger Jahren, als die Stadtväter New Yorks auf die Idee kamen
eine Autobahn durch das bis dahin noch sozial intakte Viertel mit dem heute so
weltbekannten Namen „Bronx“ zu ziehen.
Nachdem diese gebaut war, zog, wer konnte, weg. Der Rest, besonders die Jungen
dort hatten nicht wirklich Lust sich mit dieser Autobahn zu identifizieren.
So entwickelten sie Eigensinn, trugen Ihre Trainingsanzüge mit dem Stolz und der
Genugtuung, den man sonst von den Gesichtern derer kennt, die mit Ihrer Kleidung
auch ihren hohen Status zum Ausdruck bringen und waren sich damals bestimmt
nicht bewusst, dass diese Mode heute wieder für viele unbezahlbar geworden ist.
Allerdings nicht für den Typen, der links von uns, auch auf einer der Hollywoodschaukeln
vor unserer meistgemochten Kneipe sitzt, und das Gespräch sucht, nachdem
er mitbekommt, dass wir was mit Rap zu tun haben.
Er ist von oben bis unten Hiphop, zumindest von den Kleiderlabels.
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Bevor ich noch Gelegenheit habe, mich zu gruseln, beginnt er
eine Debatte über Hiphop, seine Ansichten, die Entstehung,
den Style und all so Schwachsinn.
Dummerweise weiß er nicht wirklich, was er da erzählt und
gerät recht schnell ins Schleudern, das ist aber nicht ungewöhnlich,
den in Deutschland wird in Sachen Rap zwar viel
von den Wurzeln geredet, aber die wenigsten haben sich je die
Zeit genommen, sich schlau oder gar Gedanken zu machen.
Denn als diese Hiphop-Geschichte zu uns rüber schwappte,
so etwa vor zwanzig, fünfundzwanzig Jahren, da ist man
noch aufgefallen mit den Hosen unterm Allerwertesten, mit
Sneakern, die damals noch Sportschuhe hießen.
Die Jugendlichen, die mit Hiphop zu tun hatten, lebten nach
dem Grundsatz, dass man aus dem, was man hat, das Beste
macht, es rekombiniert und sich darüber reflektiert und
repräsentiert. Man wollte Auffallen und das hatte damals noch
nicht so viel mit Kaufkraft zu tun wie heute, sondern mit
Kreativität und selbst erschaffenen Traditionen.
Wenn man versucht, die damaligen Impulse bis zum heutigen
Konsum- und Merchandisepaket zu verfolgen, so bemerkt man,
dass die Situation, wie sie heute ist der Idee der Jugendlichen
aus der Bronx von damals massiv wiederspricht. Denn heute
sind die Trainingsanzüge teuer genug, um als echtes Statussymbol
durch zu gehen und damals trug man sie mit diesem
Stolz, der sagen sollte „Alter ich bin so cool und brauche nicht
mal Geld dazu.“ So ändern sich die Zeiten und die alten Ideale
machen Platz für ihr verklärtes Bild in Hochglanzmagazinen.
Aber das alles nun diesem Kerl eine Hollywoodschaukel
weiter zu erläutern, ist ebenso schwierig und ermüdend wie
weiter guten Mutes gegen dieses Windmühlenheer von
verkaufskräftigen Vermarktungshüllen mit dem Etikett „Rap“
an zu kämpfen.
Abgesehen davon kann er recht wenig für seine Sicht der
Dinge, da es ihm so Tag für Tag medial vorgelebt wird.
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In der Literatur ist es ja ähnlich. Bohlens intime Obszönitäten
verkauften sich auch häufiger als die Gedichtbände von Erich
Fried beispielsweise.
Und dann eine Rap-Werkstatt zu leiten, in der man sich selbst
gar nicht so sicher ist, ob einem das Ganze nicht zu nahe geht,
ob man die Teilnehmer nicht etwas zu sehr zu beeinflussen
versucht, ob Rap nicht doch zum größten Teil Dummgeschwätz
ist, das ist mitunter gar nicht so einfach und führt einen oft
an seine ideologischen Grenzen.
Gerade, wenn man davon zu leben versucht, seinen Weg
sucht wie Don Quichotte zwischen den Windmühlen, aber
doch weiß, das dieser Weg kein Vorbild sein kann für den
Großteil der Teilnehmer der Rapschmiede.
Aber gerade um die geht es, und sie gewähren einem
tiefen Einblick in das eigene Chaos, sind zwischen den
Zeilen immer ehrlich und führen mich mit ihren Fragen oft
genug aufs Glatteis.
Zu Rap und Hiphop gehört auch darüber zu streiten, argumentieren
zu lernen und die Ernsthaftigkeit zu begreifen, die
mitschwingt, auch wenn man sie nicht immer auf den ersten
Blick erkennen kann. Sich mit sich selbst und der Umwelt,
dem was man hat, auseinander zu setzen, um es neu zu
kombinieren. Eigentlich eine urnatürliche Sache.
Tobias Borke, Werkstattleiter