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Der Tod und das Mädchen bei Gor’kij und Zabolockij 127<br />

Günther, H.: 1993, Der sozialistische Übermensch. Maksim Gor’kij und der sowjetische<br />

Heldenmythos, Stuttgart.<br />

Hagemeister, M.: 1989, Nikolaj Fedorov. Studien zu Leben, Werk und Wirkung,<br />

München.<br />

Hansen-Löve, A. A.: 1989, Der russische Symbolismus. System und Entfaltung der<br />

poetischen Motive, Bd. 1: Diabolischer Symbolismus, Wien.<br />

Kjetsaa, G.: 1996, Maxim Gorki. Eine Biographie, aus dem Norwegischen v. I. Sack,<br />

Hildesheim 1996.<br />

Knigge, A.: 1994, Maksim Gor’kij. Das literarische Werk, München.<br />

Layet, P.: 2000, ‚La Danse macabre des Hommes‘, in: Frey, W., Freytag, H. (Hgg.), „Ihr<br />

müßt alle nach meiner Pfeife tanzen“. Totentänze vom 15. bis 20. Jahrhundert<br />

aus den Beständen der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel und der Bibliothek<br />

Otto Schäfer Schweinfurt, Wiesbaden, 27-34.<br />

Steegmann, M.: 2000, ‚Strawinsky’s Sacre du Printemps als sanktionierte Tötung<br />

einer schönen Frau oder: Das Alibi für rituellen Mord‘, in: Jung-Kaiser, U. (Hg.),<br />

. . . „das poetischste Thema der Welt“? Der Tod einer schönen Frau in Musik,<br />

Literatur, Kunst, Religion und Tanz, Bern usw.<br />

Wunderlich, U.: 2000, ‚Zwischen Kontinuität und Innovation – Totentänze in illustrierten<br />

Büchern der Neuzeit‘, in: Frey, W., Freytag, H. (Hgg.), „Ihr müßt alle<br />

nach meiner Pfeife tanzen“. Totentänze vom 15. bis 20. Jahrhundert aus den<br />

Beständen der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel und der Bibliothek Otto<br />

Schäfer Schweinfurt, Wiesbaden, 137-202.

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