Link - Oapen

Ambivalente türkische Lehnwörter im Bulgarischen 251
und/oder zu erreichen‘ verbunden. Es ist ersichtlich, dass in den untersuchten vier
Wörtern verschiedene Aspekte der Komponente ‚Angeberei‘ thematisiert und in
ihren Bedeutungsstrukturen ambivalent kodiert sind.
6. Zusammenfassung
Die Untersuchung und Modellierung von ambivalenten Emotionen ist von großer
Bedeutung für das Verstehen des Wesens emotionaler Prozesse. Die genauere
Kenntnis dieser Prozesse führt ihrerseits zu einer klareren Vorstellung davon, wie
die Sprache zum Ausdruck von Emotionen eingesetzt wird. Ohne solche Kenntnisse
es ist nicht möglich, emotiv-affektive Bedeutungskomponenten in einsprachigen
und zweisprachigen Wörterbuchern präzise zu beschreiben. Das gilt insbesondere
für die lexikographische Erfassung von ambivalenten Wörtern.
In diesem Beitrag wurde die Struktur der ambivalenten Bedeutung beschrieben
und anhand der türkischen Lehnwörter im Bulgarischen келеш, ербап, курназ und
сербез veranschaulicht. Die Analysen und Deutungen der angeführten Beispiele und
ihr Vergleich mit der Darstellung der vier Wörter in verschiedenen Wörterbüchern
zeigen, dass die ambivalente Bedeutungsstruktur eine große Herausforderung
für die lexikologische Theorie und Praxis darstellt. Die Ambivalenz ist nicht
mit Ambiguität, Polysemie, Omonymie oder Antonymie gleichzusetzen. Auch
durch die Kombination dieser semantischer Relationen lässt sich die Struktur der
ambivalenten Bedeutung nicht adäquat wiedergeben. Notwendig sind zusätzliche
deskriptive Mittel, um die spezifischen Konnotationen, die mit der Ambivalenz
verbunden sind, genau zu beschreiben.
Die ausführliche vergleichende semantischen Analyse der vier Wörter келеш,
ербап, сербез und курназ erlaubt nun eine präzisere Bestimmung der ambivalenten
Aspekte ihrer Bedeutungen. Im Kern der Ambivalenz aller vier Wörter steht die
Komponente ‚Angeberei‘, die in jedem einzelnen Fall unterschiedlich exponiert
wird:
Келеш човек, който се прави на опитен, способен и/или можещ пред
другите, а в действителност е фукливо нищожество;
‚ein Mensch, der sich als erfahren, fähig und/oder begabt zeigt, in
Wirklichkeit aber ein angebender Nichtsnutz ist‘;
Ербап човек, който се прави пред другите на можещ, компетентен,
способен и готов да свърши нещо, но това не е сигурно, поскоро
подлежи на съмнение;
‚ein Mensch, der sich vor den anderen als fähig, kompetent, zum
Handeln bereit zeigt, bei dem in Wirklichkeit aber diese Eigenschaften
eher in Zweifel zu setzen sind‘;