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„Mein Sprachgesell“ – Paul Gerhardt 1607-2007
THEMA
mit seiner Befiehl-du-deine-Wege-Frömmigkeit auch flammende Kritik an bedrückenden
Verhältnissen und Einsatz für die Armen geübt hat.
Der Kurfürst blieb bei seiner Religionspolitik. Weiterhin wurden Pfarrer und andere
Beamte vertrieben, wenn sie ihm nicht zu Willen waren. Die Unterschriftsverpflichtung
wurde zwar bald aufgehoben. Doch dafür wurden die Beamten in Stadt und
Land angewiesen zu beobachten, wer sich nicht den Edikten gemäß verhielt. Der
neuzeitliche Überwachungsstaat deutete sich an. Gerhardt hatte das kommen sehen.
Mit seiner Lebensgeschichte hat er ein Kapitel frühneuzeitlicher Freiheitsgeschichte
mitgeschrieben.
In der Zeit von Gerhardts Arbeitslosigkeit starb zu allem Unglück 1668 noch seine
Frau. Solange er in Berlin weilte, und nachdem alles versucht war, was möglich war,
hat Gerhardt nach Grundsätzen gelebt, die er oft in seinen Liedern ausgesprochen
hat: Wenn alles Menschenmögliche getan ist, dann gilt es, gelassen und unverzagt zu
bleiben, zu erwarten, was Gott vorhat: „Gib dich zufrieden und sei stille in dem Gotte
deines Lebens ...“ 11 .
Noch immer hatte Gerhardt wohl die Hoffnung nicht aufgegeben, die kirchenpolitische
Lage würde sich wieder ändern, er sein Amt erneut aufnehmen können. Im
Sommer 1668 jedoch wurde seine Stelle durch einen Anderen besetzt. Durch Freunde,
durch eigenes Bemühen und durch ein Wahlverfahren bot sich, nach etwa drei
Jahren im Abseits, eine neue Chance in der Spreewaldstadt Lübben. Im Juni 1669 hat
er dort die Pfarrstelle an der Deutschen Kirche angetreten. Lübben gehörte damals zu
Kursachsen. Damit kehrte Gerhardt in die Kirche seiner Kindheit und Jugend zurück,
unbelastet, weil nicht mehr unter der Regierung Friedrich Wilhelms.
Widerstände freilich gab es weiterhin reichlich. Dem Umzug nach Lübben gingen
unerquickliche Verhandlungen voraus. Sie drehten sich um die Größe seiner dortigen
Wohnung, um die Seelsorge in Pestzeiten und um sein Recht, dort Bier auch aus
anderen Städten beziehen zu dürfen. Gerhardt schätzte besonders das Bier aus Zerbst,
Bernau und Torgau. Mit einem Sechs- oder Sieben-Personen-Haushalt sich auf drei
Räume beschränken zu sollen, war er nicht willens. Er verlange keinen Adelssitz,
schrieb er, aber er bedürfe einer für Familie und Hilfskräfte ausreichenden Wohnung.
Vor allem brauche er einen Raum zum Studieren. Missverständnisse auf beiden Seiten
hätten fast zum Abbruch der Beziehungen geführt. Schließlich wurde eine Lösung
gefunden. Die letzten Amtsjahre brachten neue Belastungen. Die Lübbener
kreideten ihm an, dass er zum Schutz gegen Kirchenkälte eine damals hochmodische
Perücke trug, nicht die übliche „Priestermütze“. Als er bei seinem Dienst am Altar
ein Bänkchen verwendete, wohl zur körperlichen Entlastung, da stieß das auf Unverständnis.
Als seine Kräfte immer mehr abnahmen, musste er sich, nicht ganz unbegründet,
vorhalten lassen, er erfülle seinen Pfarrdienst lückenhaft. Schließlich starb
noch seine Schwägerin, die ihm nach dem Tod der Ehefrau die Wirtschaft geführt
hatte. Der Lübbener Gerhardt – selbstbewusst durchaus, durchsetzungsfähig, eigenwillig
wohl auch, angegriffen vom Leben, von Arbeit und Altersschwäche, doch
11 Gerhardt (siehe Anm. 3), 277-281.
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