Zum Inhalt Als PDF downloaden - Evangelische Kirche in Deutschland

Vicco von Bülow: Geh aus, mein Herz, und suche Leid
Am Ende wird deutlich, was am meisten „für den Herrn Jesus spricht“: seine
Menschlichkeit. Damit erweist sich Gernhardt als Kind der zweiten Hälfte des 20.
Jahrhunderts, in dem das Menschsein Jesu auch in der Theologie eine immer stärkere
Bedeutung gegenüber seinem Gottsein gewann. Man wird sehen müssen, ob sich
diese Entwicklung im 21. Jahrhundert nicht wieder umdreht oder schon umgedreht
hat.
IMPULSE
V.
Aber damit sind wir schon wieder bei der Dogmatik und nicht bei der Dichtung.
Oder sind wir mit der Dichtung nicht ganz nah bei der Dogmatik? Zumindest punktuell?
Bei Paul Gerhardt, dem Pfarrer und Dichter war es so: Ihm war keineswegs die
Klage fremd. Auch er hat Zeiten erlebt, als sei Gott nicht da, hat sich theologisch
und dichterisch damit auseinandergesetzt. Eine Antwort findet sich in „Befiehl du
deine Wege“ (EG 361): Gott, gerade wenn es so aussieht, als „frage er nichts nach
dir, nach uns“, wird „dich entbinden, / da du’s am mindsten glaubst; / er wird dein
Herze lösen / von der so schweren Last, / die du zu keinem Bösen / bisher getragen
hast.“
Und bei Robert Gernhardt, dem Dichter? Er soll, er darf theologisch nicht vereinnahmt
werden. Aber zumindest dies kann ich sagen: Seine Dichtkunst öffnet – wie
jede gute Kunst – neue Räume, Räume des Vergnügens und Räume des Verständnisses.
Auf ihre Weise schafft Dichtung einen anderen Zugang zu der Wahrheit, von
der die christliche Dogmatik redet. Und in diesem Fall handelt es sich um einen
äußerst vergnüglichen Zugang. Schade, dass Robert Gernhardt gestorben ist – schön,
dass wir weiterhin seine Gedichte lesen können. Ich würde Sie gerne dazu verlocken,
seine Gedichte wenn nicht auswendig zu lernen, so doch zu lesen. Zum Beispiel
Gernhardts Gedicht über den Körper. Und wenn Sie in diese Woche gehen,
denken Sie – ob beruflich oder privat – immer daran, dass unser Körper weiß, was
wir tun, weil wir unser Körper sind.
Abschied.
Ende der Andacht.
Amen.
„Die Zeit. Ich will sie euch / nicht länger stehlen.“
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