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„Mein Sprachgesell“ – Paul Gerhardt 1607-2007 – VARIATIONEN
O Haupt voll Blut und Wunden
IMPULSE
Vier Variationen über einen Choral von Paul Gerhardt
H ARALD SCHROETER-WITTKE
Vielen gilt „O Haupt voll Blut und Wunden“ als bedeutendstes evangelisches Passionslied.
Paul Gerhardts Dichtung ist Teil einer Übertragung der sieben Passionssalven
1 an die Gliedmaßen des Gekreuzigten, die zu seiner Zeit Bernhard von Claivaux
zugeschrieben wurden, als deren Autor später jedoch Arnulf von Löwen ausgemacht
wurde – so oder so eine mystische Tradition. Das letzte Glied ist das Haupt Christi,
das letzte Lied ein Salve auf dieses geschundene Haupt – uns zugute vergegenwärtigt.
2 Auch wenn dieser Choral von heutiger Frömmigkeit vielfach beargwöhnt wird,
weil die meisten gegenwärtigen Theologien heutiger Gemeindeglieder mit barockmystischer
Blut- und Opfertheologie nicht mehr viel anzufangen wissen, so ist dies
doch der Passionschoral mit der musikalisch vermutlich weitreichendsten Rezeptionsgeschichte.
In ihr vereinigt sich auf seltene Weise das Leid der Menschen mit
dem Leid Gottes: In der Passion dieses Chorals realisiert sich Theanthropologie.
Vielleicht liegt es daran, dass schon dieser Choral keine originäre Dichtung Paul
Gerhardts ist, sondern sich in ihm Welten der Vormoderne verdichten und nach ihm
Welten der Moderne und der Postmoderne entfalten.
1. Variation: Hans-Leo Haßler (1564-1612) - Liebe, Schmerz und
Sehnsucht
Nicht nur die Dichtung hatte eine Vorgeschichte, auch die Melodie, die Johann Crüger
1656 in seiner „Praxis pietatis melica“ mit dieser Übertragung verbunden hat.
Sie gehörte zunächst zu einem Liebeslied aus dem 16. Jh., das zurückgeht auf eines
der ältesten deutschsprachigen Lieder überhaupt. Hans Leo Haßler veröffentlicht sie
1601 in seinem „Lustgarten Neuer Teutscher Gesäng“. Da singt jemand von seinem
Liebeskummer, von seinem Herzeleid. Er ist seiner Traumfrau begegnet, aber es hat
nicht gefunkt – und nun ist er bestimmt von Schmerz und Sehnsucht. Der Sänger
1 Vgl. dazu die theologie- und kulturgeschichtlich umfassende Auslegung bei Sven Grosse: Gott und
das Leid in den Liedern Paul Gerhardts. FKDG 83, Göttingen 2001, 240-274.
2 Vgl. dazu Harald Schroeter / Berthold Wicke: Wir sind bei Gott gelitten. Ein Passionsgottesdienst
über den Choral „O Haupt voll Blut und Wunden“ und seine Melodie; in: Ralf Koerrenz / Jochen
Remy (Hg.): Mit Liedern predigen. Theorie und Praxis der Liedpredigt, Rheinbach 1993, 99-113;
Ansgar Franz: O Haupt voll Blut und Wunden; in: Hansjakob Becker u.a. (Hg.): Geistliches Wunderhorn.
Große deutsche Kirchenlieder, München 2001, 275-298; sowie Elke Axmacher / Matthias
Schneider: 85 O Haupt voll Blut und Wunden; in: Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch Heft
10, Göttingen 2004, 40-52.
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