Liste der Bischöfe und Domherren des Bistums Chur - Burgenverein ...

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Geschichte: Der Name Chur (Curia) gilt heute als vorrömisch. Links der
Plessur, im «Welschdörfli», sind unter den römischen Ruinen eindeutige
Siedlungsspuren aus dem Neolithikum (I. Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr.)
und aus der Übergangszeit Hallstatt-La Tene (Mitte I. Jahrtausend)
nachgewiesen. Zur Römerzeit stand hier ein vicus, der spätestens seit dem 3.
Jh. das Stadtrecht eines municipium besass und weit ins 4. Jh. hinein existierte.
Zahlreich sind römische Funde auf dem heutigen Hof, dem Hügel rechts der
Plessur, während - entgegen der Fama - bis heute jede Spur eines römischen
Kastells fehlt. Zwischen Hof und Welschdörfli (Schwemmkegel der Plessur)
fehlen römische Zeugnisse vollständig.
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Schon vor der Mitte des 4. Jhs. wurde die Provinz Raetia geteilt. Während die
Militärgewalt der beiden Rätien ihren Sitz in Augsburg, dem Hauptort der
Raetia secunda, hatte, wurde Chur Residenz des Praeses der Raetia prima. Als
erster Bischof ist im Jahre 451 Asinio bezeugt, als der Bischof von Como für
sich und den abwesenden Bischof von Chur einem Mailänder
Synodalbeschluss zustimmte. Die Christianisierung und wahrscheinlich auch
das Bistum reichen aber ins 4. Jh. zurück, wie neuere Ausgrabungen (Zillis,
Schiers, Chur St. Stephan) deutlich gezeigt haben. Etwa aus der Zeit Asinios
stammen die erste Kathedrale und die Grabkammer unter der Stephanskirche,
die als bischöfliche Grabstätte gedeutet wird, über welcher dann um 500 die
Stephanskirche erbaut wurde.
Ob der Übergang Rätiens ans Frankenreich 536-537 die für 451 bezeugte
Zugehörigkeit des Bistums zum Erzbistum Mailand berührt hat, ist unsicher.
Die Teilnahme des Churer Bischofs am 5. Konzil von Paris im Jahre 614 setzt
nicht unbedingt eine Lösung aus dem Mailänder Metropolitanverband voraus,
besonders weil für die Zeit um 600 die Zugehörigkeit zu Mailand
wahrscheinlich ist. Mit dem Niedergang der fränkischen Macht im 7. Jh. war
Rätien praktisch wieder weitgehend selbständig geworden. Einheimische, die
Familie der sogenannten Viktoriden, übten die weltliche und die geistliche
Gewalt als Praesides respektive Bischöfe aus. Mindestens für die 2. Hälfte des
8. Jhs. ist die Kumulation der beiden Gewalten in der Hand von Viktoriden
bezeugt. Das Wiedererstarken der Franken unter den Karolingern und
besonders die Eroberung des Langobardenreiches durch Kar! den Grossen
rückte jedoch Rätien als Passland ins helle Licht des fränkischen Interesses.
Dieses Durchgangsland von Alemannien nach Italien wurde etappenweise
wieder straffer ins Frankenreich eingegliedert. Die Stellung des Bischofs
Constantius als Inhaber beider Gewalten wurde bereits von seiner und seines
Volkes Treue dem Frankenkönig gegenüber abhängig gemacht; darauf hatte
wahrscheinlich ein Nichträter (Remedius) die beiden Gewalten inne, nach
dessen Tod dann die Trennung eintrat, indem die weltliche Gewalt einem
Grafen anvertraut wurde. Die materielle Auseinandersetzung zwischen Bistum
und Grafschaft (divisio inter episcopatum et comitatum) führte zu einem langen
Streit, und auch von den karolingischen Wirren in den Jahren nach 830 wurde
das Bistum betroffen. Im Zuge der Neuordnung von 843 wurde Chur
Suffraganbistum von Mainz, und das Romanentum erhielt bald einen neuen
Schlag, als in der Folge auch das Bistum in die Hände Landesfremder
(Deutscher) überging, was vor allem auf rechtlichem Gebiet zu einer starken
Germanisierung führte.
Stand Chur zunächst unter dem Einfluss des von Rätien aus neu errichteten
Herzogtums Schwaben, so wirkte sich in der Folge die ottonische
Kirchenpolitik auf Chur besonders stark aus, und durch die Gewinnung Italiens
im Jahre 951 bekam Chur als Hüter der Alpenpässe noch erhöhte Bedeutung,
die sich in mannigfaltigen königlichen Schenkungen, ausserordentlichen
Privilegierungen beson