Jahresbericht 2000-01 - Evangelische Kirche in Hessen und Nassau

sachlicher Einigung in der Synode irgendwo
immer noch die eine oder andere abweichende
Stimme laut wird. Aber das ertragen alle, denn
im Zweifel steht das Recht auf eigene Meinung
immer noch höher im Kurs als eine erzwungene
Einheitslinie. Protestanten eben.
Die Kraft der Argumente zählt
Die verfassunggebende Synode der EKHN im
Jahre 1947 verzichtete darauf, an die Spitze
dieser Kirche einen Bischof mit weitreichenden
Vollmachten zu stellen. Die geistliche Leitung
teilen sich die sechs Pröpstinnen und Pröpste,
der Kirchenpräsident und sein Stellvertreter.
Sie bilden ein Gremium mit dem sachlich zutreffenden,
aber sprachlich etwas schwierigen
Titel das »Leitende Geistliche Amt«. Alle Fragen
spiritueller Leitung haben hier ihren Ort. Der
Grundgedanke war: Ein Gremium wird sich
nicht so leicht falschen Autoritäten unterordnen,
wie es seinerzeit vielen Bischöfen
unter den Nationalsozialisten widerfahren war.
Der Kirchenpräsident als »Primus inter pares«
(Erster unter Gleichen) in Kirchenleitung und
Leitendem Geistlichem Amt hat das Recht, sich
zu allen wichtigen Fragen öffentlich zu äußern.
Nach innen muss er hauptsächlich durch die
Kraft seiner Argumente und seiner Persönlichkeit
wirken, denn kirchenleitende Entscheidungen
werden durch gleichberechtigte Abstimmungen
getroffen.
Die Idee
ist fünfhundert
Jahre alt
und lautet schlicht:
Beteiligung
der Menschen,
auch in Fragen
des Glaubens.
Deshalb dauern Entscheidungen in der EKHN
manchmal etwas länger. Aber gerade in
schwieriger werdenden Zeiten ist eine breite
gegenseitige Verständigung und Klärung ein
hohes Gut. Beteiligung ist nun einmal aufwändig,
und die evangelischen Christinnen und Christen
in der EKHN wollen das so. Protestanten eben.
11