Reformation. Macht. Politik - Evangelische Kirche in Deutschland

MACHT MACHT
Und was ich glaube, ist ganz unverstanden,
das Sterben zweier Störche im November,
die nie die Kraft für ihren Heimflug fanden,
nie den Instinkt. Ich habe ein Geländer,
das ich mir selber halte, es ist fest.
Ich folge Spuren, die sich schnell verlaufen,
auf einem Pfahl am Weg ein leeres Nest,
das liegen bleibt, und warme Federhaufen.
30. November 2008, Wittenberg
alte Bedeutung mit. Dadurch hat die Metapher
die Eigenschaft, Neues sagen zu können. Sich also
in etwas hinein bewegen zu können, wofür es
noch keine Worte gibt“, erklärt er.
Lehnert arbeitet mit Andeutungen und Stimmungen
und verwendet eine Sprache, die einen
sehr „tiefen Erinnerungs- und Erlebnisraum“
hat, wie er sagt. „Das Gedicht verwendet in aller
Regel Sprache, wo im einzelnen Segment sehr viel
mitschwingt, wo jede einzelne Wortverbindung
viel Erlebnisraum hat. Die Sprachwissenschaft
sagt dazu Konnotation. Das Gedicht arbeitet mit
Worten, die man mit Dingen verbindet.“
STILLE ALS
OFFENER RAUM
Gedankliche Räume und spürbar gemachte Stille
lassen sich in vielen seiner Gedichte erkennen,
etwa in den Texten aus „Der Augen Aufgang“
(2000) und „Aufkommender Atem“ (2011). Doch
wie kann Stille mit den Mitteln des Wortes beschrieben
werden? Lehnert erklärt die Arbeitsweise
für einen scheinbar paradoxen Auftrag:
„Ich kann Gedichte dorthin führen, wo die Sprache
ganz leise wird. Stille lässt sich im Gedicht
in dem Sinne erzeugen, dass ein Wort um sich
herum einen offenen Raum hat“, sagt er. „Es
steht da für sich, hat keinen grammatikalischen,
keinen syntaktischen Bezug. Es ist zwar völlig
zwingend, dass es dort in dem Text steht, aber
es führt den Leser dazu, zu fragen: ‚Warum steht
das Wort jetzt hier?‘ Da entsteht so etwas wie ein
stiller Raum.“
Was er damit meint, erläutert Lehnert an seinem
Gedicht „Und was ich glaube, ist ganz unverstanden“
(siehe Abbildung S. 50). Der Text operiert
gezielt mit einer Lücke zwischen dem Titel und
den folgenden Zeilen. Zwischen den beiden Bildern
entsteht ein Raum, und dieser Raum ist leer
und still und knistert von Spannung“, erläutert
der Dichter.
ANGEDEUTETER
ABGRUND
Eine andere Form, im Gedicht Stille zu erzeugen,
findet Lehnert bei Paul Celan. „Celan
macht das manchmal mit nur zwei Worten.“
Er führe den Leser an den Abgrund einer Geschichte.
Der Leser erwarte „den Auftakt zu einer
Erzählung, einem mehrbändigen Roman, es
passiert aber nichts. Es bleibt nur bei den beiden
Worten.“ So kann ein Gedicht Stille und Raum
erzeugen, sagt Lehnert. „Das ist natürlich keine
absolute Stille, sondern eine Stille im Angesicht
der Möglichkeiten – die Stille der Schöpfungsfrühe.“
Christian Lehnert, der Dichter und Theologe,
will, dass seine Texte vorbehaltlos gelesen
werden. Viel zu oft klebe an ihm das Etikett
„Achtung, religiöser Dichter!“, glaubt er. Und
dies schränke das Wahrnehmungsspektrum der
Leser ein. Gleichzeitig hofft er, dass seine Texte
stark genug sind, um aus der Schublade herauszukommen
und als das wahrgenommen zu werden,
was sie sind: Der sprachliche Versuch, dem
Unsagbaren näher zu kommen.
Die losen Fäden, die sich um mich legen,
wie Spinnenhaar, die vielen klaren Sätze,
die Zähne auf dem Berg und in Gelegen
die Zeit, die ich im Sturzgefälle schätze,
> Lyrik, die einfach nicht den ästhetischen und
handwerklichen Maßstäben zeitgenössischer Literatur
entspricht“, sagt er. Diese Texte arbeiteten
mit der Ästhetik der Bestätigung. „Der Leser bekommt
etwas, dass er bereits weiß oder glaubt, in
schönen Worten bestätigt. Er sitzt da und denkt
sich „schön gesagt“, kritisiert er.
Wirklich in die Tiefe gehende Lyrik muss den
Leser dagegen auch verstören, meint Lehnert.
„Sie muss ihn in die Fremde führen, in einen
neuen und unbekannten Raum. Dahin, wo er
auch erschrickt und sich vielleicht auch nicht
so wohlfühlt.“ Erbauungsliteratur verniedliche
stattdessen und schneide Dimensionen des
christlichen Glaubens weg.
WORTE FÜR
DAS UNSAGBARE
Lehnert spielt mit der Sprache, verändert Grammatik
und Satzbau, setzt die einzelnen Fragmente
neu zusammen. Und er fängt an, Worte für das
Unsagbare zu suchen. Dafür nutzt er verschiedene
Techniken: „Die zentrale Form ist die Metapher.
Sie überträgt ein Element aus einem bekannten
sprachlichen Zusammenhang in einen Anderen,
kombiniert den und nimmt gewissermaßen die
FOTOS: CONTRASTO/LAIF; KRUSE/OSTKREUZ
GEDICHTE: „UND WAS ICH GLAUBE, IST GANZ UNVER-
STANDEN“, „DIE LOSEN FÄDEN, DIE SICH UM MICH
LEGEN“, AUS: CHRISTIAN LEHNERT, AUFKOMMENDER
ATEM. GEDICHTE. © SUHRKAMP VERLAG BERLIN 2011.
bezeugen all das Ungesagte, Fremde,
durch das ich ziehe, lalle, ohne Stand,
an blanken Rohren wärm ich mir die Hände
und male Gott an jede leere Wand.
12. Januar 2009, Wittenberg
50
51