CIMA 63 Titel Inhalt

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Buch studiert und in der rechten erhobenen Hand einen Quadranten hält, der so einen
Ausschnitt des Sternenhimmels in der linken oberen Bildecke tangiert, während auf
einem Stuhl darunter ein Stundenglas steht, ist dem Text zufolge der philoophus huß
(Bl. 36va). 64 Im historischen Kontext dieser Handschrift erscheint das bildliche Zitat
des am 6. Juli 1415 in Konstanz als Ketzer verbrannten Jan Hus, der 1409/1410 auch
Rektor der Prager Universität war, bemerkenswert.
Im Teil II folgt im Abschnitt des Tierkreiszeichens Zwilling das Bild eines Mannes, der
auf einem Wiesengrund steht mit einem Astrolab in der erhobenen linken Hand und
einem Codex, dessen aufgeschlagene Seiten ‚geomantische Spiegel‘ zeigen in der
rechten. Das Spruchband über der Figur bezeichnet ihn als meiter Joseph (Bl. 75ra). In
der Nachschrift zum Abschnitt über die Planetenhäuser begegnet der Name noch
einmal: Als die alten meiter jn der werlet vnd ich Josep… auch dicke befunden habe
Als hieuor gemalet tet von beeronge dier lere mercket man mere vnd it nit
verge=zenha[? unleserlich] Als leen will fat ge=ubet yn das die bildunge balde
geehen(?) hat(?) (Bl. 321vb, Fehlstelle), und es ist vermutet worden, daß die beiden
(Schul-?)Meister Joseph identisch sind und sich hinter diesem Namen die
Persönlichkeit findet, die maßgeblich an diesem Kompendium mitgearbeitet hat. 65 Wer
allerdings dieser gelehrte Astronom sein könnte, der es wagte, sich mit klassischen
Autoritäten wie zum Beispiel dem im Bild vorgestellten Pythagoras (Bl. 273v) in eine
Reihe zu stellen, ist ungeklärt geblieben, was sehr erstaunlich ist, weil die Konzeption
des Werkes nicht nur außerordentlich gute Kenntnisse der gesamten lateinischen
astronomisch-geomantischen Text- und Bildüberlieferung voraussetzt, sondern auch
zeitgenössische Bedürfnisse berücksichtigt, was man eigentlich nur einem längst
namhaft gewordenen Gelehrten zutrauen kann.
Ein weiteres Bild im Abschnitt des Tierkreiszeichens Schütze zeigt unter der Sternfigur
des Weges einen Geistlichen mit einem Quadranten in der linken Hand, er steht vor
einem schwenkbaren Lesepult mit einem Codex, dessen aufgeschlagene Seiten wieder
‚geomantische Spiegel‘ zeigen; rechts über der Figur steht im Schriftband Doctor
dietheric(us) de gottinge(n), gemeint ist Göttingen bei Langenau/Württ. (Bl. 116vb).
Mit einem hellgrauen Gewand und Sandalen bekleidet könnte ein Dominikaner
dargestellt sein. Der begleitende Textabschnitt erklärt genau die Bedeutungen, die an
dieser Stelle Das Nunde huß hat: …betudet fremde kunt die man uß dem mae vnd
zirckel pliget zu wircken Auch zauberij Alchemy… Vnd it eyn huß der geitlicheit vnd
betudet geitliche lude vnd die heilge Chritlich kirche… vnd lude die ander lude
lerent… . Text und Bild stimmen wieder vollkommen überein und bezeichnen die
wesentlichen Eigenschaften des Doctor dietheric(us): geboren unter dem
64 HAUBER, 1916, S. 10 u. 249.
65 HAUBER, 1916, S. 9 u. 214: mit Hinweis auf einen bei Albertus Magnus in seinem ‚De
mineralibus‘ genannten Joseph. – Eventuell gehört zu diesem Gelehrten-Ich auch die Datierung
…nach dem als ich mich vertan zu dier zit 1445… (Bl. 286ra). – Wenn Blume allerdings
definitiv die Tübinger Handschrift als ―Ein kalendarisches Hausbuch aus Ulm‖ von ―Meister
Joseph aus Ulm‖ bezeichnet, ist das in keiner Weise gerechtfertigt. BLUME, 2000, S. 172-176,
Abb. 219.