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für einen langen Zeitraum gültige Hauptfunktion des Kalenders bei der Festlegung der
beweglichen kirchlichen Festtage wird noch nach dem Ende des Kalenderbuchs in Text
und Bild ausführlich verwiesen (Bl. 49vab). 4
Francis BRÉVART hat in seiner Untersuchung des deutschen ‚Volkskalenders‘ im 15.
Jahrhundert 45 Handschriften einer (umfangreicheren) Version A festgestellt‚ die wohl
auch die in dieser Liste nicht erwähnte Handschrift Tübingen Md 2 bietet, und 25
Handschriften einer kürzeren Version B. Bedeutsam in diesem Zusammenhang ist der
Verweis auf Johannes Münzinger, Magister und Leiter der Schule in Ulm, der 1404 ein
lateinisches Kalendarium zusammenstellte, das dann von seinem Schüler Johannes
Wissbier von Gmunden (am Traunsee) bearbeitet und erweitert und wahrscheinlich
auch 1405 ins Deutsche übersetzt wurde. 5 Sollten sich diese Beziehungen bestätigen
lassen, so könnten hinter dem berichtenden gelehrten Ich im Kalenderteil von Tübingen
Md 2 sowohl Johannes Münzinger in Verbindung mit der Jahreszahl 1404 und auch
Johannes Wissbier von Gmunden als Bearbeiter und Übersetzer für die deutsche
Fassung, die sogar eine bemerkenswerte Kalenderreform einschließt, stehen: …Es it
auch vorbas zu wien das der tag an fahet zu myttemtage nach dem kalender als die
atronomi an fahent Es it auch vorbas zu wien das ich die zit gerechent han des
nuwen monets uß aluonci(us) tafel vnd finden die zit nach gewarem lauffe Aber die
kalender die ich han geehen jn diem lande die hant die zit des nuwen monen
gerechent nach dem myttel lauff vnd it der vndercheit groß aber das it nit gut zu
becheiden den vngelerten vnd darombe ol nyemant gedencken das es vnrecht y obe
dier kalender mit dem elben nit concordiert…; und noch eine weitere Neuerung für
das regionale Kalenderwesen ist zu vermerken: …vnd it dier vorgech(rib)e(n)
kalender geetzt myt aller rechenonge vff die lengde vner stat vlme die dem oriente
naher it dan paris vmb 24 mynuten oder nahe da by (Bl. 46vab). Die hier erkennbare
computistisch begründete Anpassung des Kalenderbuchs dürfte ihren Niederschlag in
den Spalten der Kalendertafeln gefunden haben. Beachtenswert ist auch der indirekte
Hinweis auf ein ursprünglich für Paris geschaffenes Kalenderwerk, wonach sich eine
4 Zur Kalenderbenutzung vgl. Weisser, 1983, S. 147-155. – Zur Funktion der Kalendarien s.a.
die Einführung PALMER, 1992, S. 14-18.
5 BRÉVART, 1995/96, S. 224-265, s. besonders S. 226 mit Anm. 6-7: „The earliest German
‚Volkskalender‘ now preserved in Augsburg [Universitätsbibliothek, Cod. III,1 4° 1 = KATALOG,
Bd. 1, 1991, S. 372f., 11.4.2.] was compiled and perhaps translated in part or in its entirety from
a Latin original by Johannes Wissbier of Gmünd in 1405…‖; und S. 238 mit Anm. 82-87: ―…that
Johannes Münzinger, then rector of the grammar school in Ulm, composed a Latin
‗Kalendarium‘ in 1404. His pupil, Johannes Wissbier of Gmünd, prepared an expanded version
of this ‗Kalendarium‘ and probably translated it the text himself into German. That text of the
‗Kalendarium‘ now preserved in the Augsburg manuscript, was completed on 17 January 1405
and is considered to be the prototype of the calendrical section of ‗Volkskalender‘ Version A.‖ –
BRÉVART/KEIL, Verfasserlexikon 2 , Bd. 7, 1991, Sp. 717 (zum Iatromathematischen Corpus bzw.
Version A).