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12 Ingeborg Reichle, Steffen Siegel, Achim Spelten wie es, einmal gebaut, als ein architektonischer Körper wirken und wie es sich zwischen anderen Gebäuden eingliedern könnte. Das Architekturmodell ist daher alles andere als ein statisches Vorbild für ein zukünftiges Gebäude. Es verkörpert vielmehr ein Wissen über dessen Veränderbarkeit, hält Alternativen bereit und unterliegt einer fortlaufenden Transformation. 3 Einem Modell, das demgegenüber dennoch als endgültig angesehen werden soll, gehen stets komplexe Prozesse des Modellierens voraus, in welchen eine Vielfalt von Möglichkeiten erprobt und ausgelotet worden ist. Die Anziehungskraft visueller Modelle beruht jedoch nicht nur darauf, dass sie Gegenständen, die andernfalls im Unbestimmten bleiben müssten oder die nicht ohne weiteres verfügbar sind, eine handhabbare und anschauliche Form geben. Entscheidenden Wert gewinnen visuelle Modelle, da sie unüberschaubare Zusammenhänge in eine endliche Menge von Elementen gliedern und so Komplexität reduzieren helfen. Anhand von Modellen versuchen wir nicht allein die Wirklichkeit zu gliedern, vielmehr beschreiben wir mit Modellen diese Wirklichkeit als eine aus einzelnen Teilen zusammengesetzte. Modelle sind daher nicht Beschreibungen oder Darstellungen von etwas, sondern sie stellen uns die Bausteine, mit deren Hilfe wir etwas beschreiben oder darstellen, zur Verfügung. Sie sind Werkzeuge für eine Beschreibung, ohne selbst eine Beschreibung sein zu müssen. Modelle haben häufig einen stark ontologischen Charakter. Indem sie uns vermitteln, wie wir mit einem Objekt umgehen können, und indem sie zugleich seine elementaren Teile bestimmen, legen sie fest, was ein Objekt ist, und nicht nur, welche Eigenschaften es hat. Sie definieren also nicht zuerst, welche Aussagen über ein Objekt richtig sind, sondern welche Aussagen überhaupt sinnvoll sind. Von den »Bahnen« eines Elektrons kann man erst sprechen, wenn das entsprechende Modell vorausgesetzt wird. Die Logik eines Modells definiert die Bestimmung des Gegenstandes, von dem oder für den es ein Modell ist. Doch bedarf das Modell einer konkreten Form, also eines Mediums durch das es in Erscheinung tritt und durch das es vermittelt wird. Visuelle Modelle unterliegen hierbei notwendigerweise der Logik des Visuellen; sie sind abhängig von den Formen, den Traditionen und den Verwendungsweisen des gewählten Mediums. Und umgekehrt entfalten visuelle Modelle eine eigene, nur schwer zu bändigende visuelle Kraft. Ihre Anschaulichkeit besitzt ein Eigenleben: Visuelle Modelle legen Deutungen nahe, sie betonen und verdecken Unterschiede und schließen andere Deutungen aus. Die Interpretation und das Wissen, das wir durch Modelle gewinnen, beruht immer auch auf einer Interpretation der eigenen Wahrnehmung. Über visuelle Modelle nachzudenken heißt daher stets auch, die Möglichkeiten und Grenzen visueller Wahrnehmung in den Blick zu nehmen, die sich hierbei eröffnenden Optionen einer Logik des Visuellen zu bestimmen und diese auf visuelle Modelle zu erweitern. Aus Goodmans ein- 3 Am Beispiel von Sankt Peter in Rom hat Horst Bredekamp einen solchen Prozess fortlaufender Modellierung gezeigt. Horst Bredekamp: Sankt Peter in Rom und das Prinzip der produktiven Zerstörung. Bau und Abbau von Bramante bis Bernini, Berlin 2000.
Die Wirklichkeit visueller Modelle gangs zitierter kritischer Einschätzung lässt sich ableiten, dass ein Nachdenken über Modelle im Allgemeinen zunächst vor allem ein hohes Maß an Differenzierung notwenig macht. Die Reflexion über visuelle Modelle im Besonderen kann hiervon gewiss nicht ausgenommen werden. Der Gewinn, den ein solches Nachdenken über visuelle Modelle in Aussicht stellt, wird nicht zuletzt in einer näheren Akzentuierung des Sichtbaren zu suchen sein. Denn visuelle Modelle sind stets zugleich Modelle der Visualität. 13
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