Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de

immer gefolgt von herrenlosen Hunden, die jede Nacht auf sie warteten,
zusammengekauert zwischen den hölzernen Säulen ihrer Häuschen, im
heißen, pestartigen Schlamm des Überschwemmungsgebietes.“ „Da
waren Kinder genauso viel wie es Regenfälle, Früchte, Überschwemmungen
gab. Sie kamen jedes Jahr mit dem Anstieg der Flut, oder wie
Samen zu keimen begannen – wenn man das so ausdrücken möchte.“
„Bis zu einem Alter von einem Jahr, oder so etwa, lebten die Kinder in
Baumwolltüchern über die Schulter und an den Hüften gebunden an
ihren Müttern. Bis ins Alter von zwölf waren ihre Köpfe geschoren. Von
da an konnten sie sich selbst entlausen und sie liefen nackt, auch etwa
bis in dieses Alter. Dann bekleideten sie sich mit baumwollenem
Leinengewand. Mit einem Jahr schickte die Mutter das Kind fort von
sich, vertraute es den älteren Kindern an und nahm sich ihm nur an, um
es mit in ihrem Mund bereits gut vorgekauten Reis zu füttern. Tausend
Jahre wurden die Kinder schon so genährt. Die Kinder überlebten lange
genug um auf dem Rücken eines Büffels zu singen.“ Zu dieser Zeit war
es für Kinder üblich, die Wasserbüffel zum Pflügen der Felder oder zu
ihren Grasplatzen zu reiten.
Landwirtschaft
Das Leben der einfachen Bauern war vom Kreislauf des Reisanbaus
und des Zuckerrohrs geleitet, dem Kreislauf der Jahreszeiten -
Monsunregen und der heißen Trockenzeit. Im April und Mai begann die
harte Zeit die Felder zu bestellen. Mehrere Familien schlossen sich zusammen,
um die Äcker vorzubereiten. Arbeiten wie pflügen, aussäen,
das Vorbereiten der Setzlinge zum Auspflanzen, und das Herstellen von
Hilfsmaterial aus Bambus, erforderten alle ungenutzten Arbeitskräfte.
Dann im Juni und Juli, mit heran brechen der Monsunregenfälle, begann
das Auspflanzen der jungen Reisgräser -Stück für Stück von Hand in die
gepflügten Felder. Die Regenzeit begann mit Vollmond im Juli und endete
an einem Vollmondtag im Oktober. Zu dieser Zeit waren alle damit
beschäftigt sich um den Nahrungsvorrat für die schwierige Jahreszeit zu
kümmern. Es war auch die Zeit, in der Männer und Knaben sich für eine
Zuflucht in Pagoden zurückzogen, oder sich vorübergehend als Novizen
oder Mönche ordinieren ließen. Wenn die Mönche zum Ende ihrer Regenzeitklausur
kamen, begannen die Dorfbewohner üblicherweise auch
die Abernte ihrer Reisfelder. Die Hausfrau war für die Vorbereitung ausreichenden
Essensnachschubs verantwortlich. Dies beinhaltete zum
Beispiel Reis, Chili, Salz, gebeizten Fisch und Tabak. Früh am Morgen,
vor Sonnenaufgang, gingen alle Dorfbewohner auf ihre Felder und begannen
ihre Arbeit, den ganzen Tag bis zur Dämmerung. Die anderen
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