Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de

Dhammayietra VI: Aussöhnung
Der Dhammayietra VI im Jahr 1997 war, im Hinblick auf den vorangegangenen
tragischen Friedensmarsch, bei dem einige Teilnehmer ihr
Leben verloren hatten, ein Meilenstein in der Aussöhnung zwischen den
Roten Khmer und den Regierungssoldaten. Die Teilnehmer starteten
von der Grenze Battambangs zu Pailin und beendeten den Marsch in
Banteay Meanchey. Die Phnom Penh Post veröffentlichte, daß 230
Menschen an dem Dhammayietra VI in diesem Jahr teilnahmen. Um
Aussöhnung zu ermöglichen, drängte Maha Ghosananda darauf, den
Khmer Rouge Soldaten, die Reue zeigen und von Gewalt Abstand nahmen,
zu verzeihen. Derselbe (nicht namentlich genannte) Khmer Rouge
Offizier, der die Geiseln im Dhammayietra frei ließ, traf sich mit den Organisatoren
des Dhammayietra VI in einem bewegenden Wiedersehen.
Zu dieser Zeit erreichte die Gruppe Pailin, ohne zu wissen, wo sie Halt
machen würden, und in Hoffnung einen geeigneten Platz für eine Friedenserklärung
zu finden. Als sich Maha Ghosananda und die Friedensmarschteilnehmer
in Pailin einfanden, beobachteten die Khmer Rouge
Familien, die den Dhammayietra nicht kannten, den Geschehnissen mit
erstaunten und manchmal gemischten Gefühlen. Ieng Sary, ein älterer
Khmer Rouge Anführer, in dritter Linie zu Pol Pot, begrüßte Ghosananda
und seine Begleiter in Pailin. Sary, der am 26. Mai zu einem Segen
von Maha Ghosananda erschien, schwor seine Waffe niederzulegen.
Diese Glaubenserklärung zum Frieden war für Maha Ghosananda ausreichend
um zu vergeben und ihm einen Segen zu geben. „Im Buddhismus“,
meinte Ghosananda, „wenn jemand seine unrechten Taten erkennt
und um Verzeihung bittet, verzeiht ihm Buddha. Wir wissen nicht,
ob er (Ieng Sary) lügt oder nicht, aber das Dharma verzeiht Menschen,
die zum Licht zurückkehren und dem Kämpfen entsagen.“ Das Treffen
zwischen Ghosananda und Ieng Sary war kurz. Ghosananda sprenkelte
Wasser aus einer Plastikflasche auf den respektvoll verharrenden Sary
ohne ihm besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Beide Anführer
machten sich dann auf den Weg in Pailins Kong Kang Pagode, die sich
am Rande der Stadt auf einem Hügel befand, um dort eine kurze Andacht
zu halten. Die Gedanken an die in der Ferne detonierenden
Landminen waren nicht zu überhören, als der Marsch fortsetzte. Pailins
Beamte die, die Botschaft des Marsches verbreiteten, eilten Maha Ghosananda
voraus, um die Menschen von seiner Ankunft zu Informieren.
Hunderte ehemalige Rebellen und deren Familien, eingekleidet in ihren
besten und strahlensten Gewändern, schlichen unsicher zu den Stra-
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