Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de

Dhammayietra IV:
Landminen
Im Mai 1995 führte Maha Ghosananda den Dhammayietra IV durch
Kambodscha von der thailändischen Grenze nach Svay Rieng nahe der
vietnamesischen Grenze. Der Dhammayietra IV drängte auf das Verbannen
von Landminen, er sollte Aufmerksamkeit auf die mehr als zehn
Millionen Landminen – mehr Landminen als Menschen – in Kambodscha
lenken, die noch heute täglich hunderte Bauern und Kinder verstümmeln
und töten. Während des Marsches sammelten die Buddhisten
mehr als zwanzigtausend Unterschriften für das Verbannen von Landminen.
An der thailändischen Grenze begrüßten die Dhammayietra Teilnehmer
die internationalen Pilger für Frieden, die Auschwitz, Polen, im
vergangenen Jahr verlassen hatten, und im fünfzigjährigen Gedenken
an den Bombenabwurf in Hiroshima auf dem Weg nach Japan waren.
Der Dhammayietra 1995 begann in der nordwestlichen Grenzstadt Poipet,
dem Hauptquartier der Roten Khmer. Der Klang des Artilleriefeuers
auf den Ländereien in der Ferne zwischen den Khmer Rouge Guerillas
und der Armee widerhallte in den Ohren der Pilger als sie ihren Weg
begannen. Reuters Nachrichten Service berichtete: „Kambodschanische
Soldaten, die in Straßenkämpfe verwickelt waren, legten ihre Waffen
nieder und beteten als die Pilger an ihnen vorbeizogen. In der glühenden
Hitze der Vormonsunzeit warteten an der vierundsiebzig Kilometer
langen Strecke zwischen Poipet und Battambang aufgereiht Dorfbewohner
mit qualmenden Räucherstäbchen und Blumen geschmückten
Wasserbehältern… Familien hockten mit Kerzen an den Straßenrändern
darauf wartend mit dem heiligen Wasser besprenkelt zu werden und von
den Mönchen Segen zu empfangen. Familienmitglieder und Soldaten
sprachen feurig von ihren Wünschen nach Frieden. Wenn die Marschierenden
an einer Stelle eintrafen, wurden sie von einer großen Menge
von Leuten festlich empfangen und feierten den Neubeginn der Hoffnung
auf Frieden.“ In der Zwischenzeit in Providence, Rhode Island, wo
Maha Ghosananda einen Teil des Jahres lebte, beteten lokale religiöse
Anführer und Friedensaktivisten für das Gelingen des Dhammayietra.
An einer Pressekonferenz, die im buddhistischen Zentrum in New England
stattfand, riefen religiöse Führer zum Totalverbot des Gebrauchens,
Produzierens und Handels von Landminen auf. Am Chom-Pond,
ein Kambodschaner von Peter Pond adoptiert, welcher wiederum mit
Schülern Ghosanandas in Kambodscha gearbeitet hatte, meinte, daß
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