Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de

Kambodscha. Unsere Reise zum Frieden beginnt hier und heute, und
jeden Tag. Langsam, langsam, jeder Schritt ist ein Gebet, jeder Schritt
ist Meditation, jeder Schritt wird beitragen eine Brücke zu bauen.“ Wiederholt
Teilnehmerin auch an diesem Dhammayietra, erzählte Elizabeth
Bernstein wieder aus erster Hand und beschrieb die Kämpfe an dem
Ort, an dem sich die Teilnehmer am 23. April 1994 zusammengefunden
hatten. Etwa vierhundertfünfzig Mönche, zweihundertfünfzig Nonnen
und einhundert Laienpraktizierende hatten sich im Wat Bo Wial in Battambang
zur Teilnahme an dem Dhammayietra zusammengefunden.
Bevor der Marsch begann, wurden die Teilnehmer in Gewaltlosigkeit,
Vorsicht vor Minen und Erster Hilfe eingewiesen. Als der Marsch begann,
konnten sie Granatenfeuer und die darauffolgenden Beschuß-
Salven hören. Als der Zug durch das Land führte, säumten tausende
Dorfbewohner mit Wassergefäßen und Räucherstäbchen die Straßen
und warteten darauf, den Segen des Friedensmarsches zu empfangen.
Als Symbol des Auslöschens des Krieges, tauchten sie die Räucherstäbchen
ins Wasser. Der Marsch verlief die ersten drei Tage wie geplant.
Granatenbeschuß konnte aus der Richtung, in die sie gingen, gehört
werden, erzählte Bernstein, und nunmehr waren überall Dorfbewohner
an der Straße gereiht und falteten ihre Hände als respektvollen
Gruß. Als der Zug Bung Ampil verließ wurde das Gefecht intensiver und
kam näher. Dorfbewohner beratschlagten sich ob sie in ihre Häuser
flüchten sollten. Acht Kilometer weiter waren nahezu alle Dorfbewohner
bereits verschwunden. Soldaten knieten am Straßenrand, ihre Gewehre
auf den Boden gelegt, und erwarteten den Wassersegen. Hinter einer
Reihe von Soldaten kauerte ein älterer Mann mit einem Sack Reis als
Gabe in der einen Hand und einem Stück Metall in der anderen Hand.
Auf dem Metall war mit Kreide, „Nati santi param sokham“ (pali; Es gibt
kein größeres Glück als Friede.) geschrieben. Der Zug führte durch verlassene
Geisterstädte und als Raketen über die Köpfe sausten, rezitierten
sie: „Mögen alle Wesen frei von Leid sein, mögen alle Wesen frei
von Angst sein, mögen alle Wesen in Frieden leben.“ Anhaltend fuhren
Soldaten in Panzern und Lastwägen vorbei und reduzierten nur spärlich
die Geschwindigkeit für die hunderten Mönche und Nonnen in stiller
Meditation. Das Gefecht wurde so intensiv, daß die Marschierenden
gezwungen wurden einen Umweg zu machen, und in das Dorf Bung
Ampil zurückzukehren. Ein Durcheinander entstand als manche zurückweichten
und nach einer möglichen Mitfahrgelegenheit auf einem Moped
oder Lastwagen suchten. Aber Maha Ghosananda war entschlossen
den Weg weiter zu gehen und eine ältere Nonne meinte: „Ich, für
mich, kam hierher um mit Samdatch Preah Maha Ghosananda zu gehen
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