Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de
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Der Buddha auf <strong>de</strong>m Schlachtfeld<br />
Mit <strong>de</strong>m Anbrechen <strong>de</strong>s neuen Jahrzehnts – <strong><strong>de</strong>n</strong> 90ern hing eine Stimmung<br />
<strong>de</strong>r Verzweiflung über Kambodscha. <strong>Ein</strong>hun<strong>de</strong>rttausend Kleinbauern<br />
waren als Flüchtlinge innerhalb Kambodschas unterwegs und<br />
wur<strong><strong>de</strong>n</strong> zu Opfern <strong>de</strong>r Kämpfe zwischen <strong><strong>de</strong>n</strong> Roten Khmer und <strong>de</strong>r Armee<br />
aus Phnom Penh. Sorge um die Wirtschaft und Furcht vor <strong>de</strong>r Zukunft<br />
herrschten über Kambodscha. In Anstrengung die vietnamesisch<br />
kontrollierte Regierung in Phnom Penh zu <strong>de</strong>stabilisieren, wur<strong><strong>de</strong>n</strong> die<br />
Truppen <strong>de</strong>r Roten Khmer weiter von Chinesen, Thailän<strong>de</strong>rn und <strong>de</strong>m<br />
US Militär im Westen <strong>de</strong>s Lan<strong>de</strong>s versorgt. Schlußendlich, unter <strong>de</strong>m<br />
Druck <strong>de</strong>s Kongresses, been<strong>de</strong>ten die Vereinigten Staaten die Unterstützung<br />
<strong>de</strong>r Roten Khmer und begannen <strong>de</strong>r kambodschanischen Bevölkerung<br />
humanitäre Hilfe anzubieten. Das„Pariser Übereinkommen“,<br />
welches die Schließung <strong>de</strong>r thailändischen Flüchtlingscamps und die<br />
Rückführung von dreihun<strong>de</strong>rttausend Flüchtlingen vorsah, wur<strong>de</strong> 1991<br />
unterzeichnet. <strong>Ghosananda</strong>s herausragen<strong>de</strong>r <strong>Ein</strong>satz bekam die Aufmerksamkeit<br />
von König Sihanouk, welcher <strong><strong>de</strong>n</strong> Mönch zur Beratung<br />
bestellte. Der König war zu tiefst <strong>de</strong>primiert über das immense Lei<strong><strong>de</strong>n</strong><br />
<strong>de</strong>r Bevölkerung seines Königreiches. Vom König um Rat befragt antwortete<br />
<strong>Maha</strong> <strong>Ghosananda</strong>: „Wir erinnern <strong><strong>de</strong>n</strong> König immer in <strong>de</strong>r Gegenwart<br />
zu sein. Er <strong><strong>de</strong>n</strong>kt immerzu an die Zukunft, er bedauert stets die<br />
Vergangenheit und dann lei<strong>de</strong>t er. Wenn er im gegenwärtigen Moment<br />
verweilt, wird er glücklich sein. Atmet ein, jetzt diesen Moment. Atmet<br />
aus, jetzt diesen Moment. Wir können nicht in <strong>de</strong>r Vergangenheit atmen.<br />
Wir können auch nicht in <strong>de</strong>r Zukunft atmen. Nur hier und jetzt können<br />
wir atmen…“ <strong>Maha</strong> <strong>Ghosananda</strong> betonte auch, daß „Krieg im Herzen<br />
stets länger braucht um abzukühlen als das Rohr <strong>de</strong>s Gewehres… wir<br />
müssen durch Liebe heilen… und wir müssen es langsam tun, Schritt <strong>für</strong><br />
Schritt…“ Um die Schwierigkeiten wissend sagte <strong>Ghosananda</strong>: „Ohne<br />
Frage, <strong><strong>de</strong>n</strong> einstigen Unterdrücker zu lieben mag die schwierigste Haltung<br />
sein, die man erlangen kann. Aber es ist <strong>de</strong>r Weg <strong>de</strong>s Universums,<br />
das Vergeltung, Haß und Gegenschlag <strong><strong>de</strong>n</strong> Kreislauf nur fortsetzt und<br />
niemals stoppt. Versöhnung heißt nicht, daß wir unsere Rechte und Bedingungen<br />
einfach abtreten, vielmehr, daß wir Liebe in all <strong><strong>de</strong>n</strong> Verhandlungen<br />
benutzen.“ Das verlangt große Beschei<strong><strong>de</strong>n</strong>heit. „Wir müssen uns<br />
selbst im an<strong>de</strong>ren erkennen. Was ist <strong>de</strong>r Gegner nur<br />
<strong>für</strong> ein ignorantes Wesen, so auch wie wir es in vielen Dingen sind…Nur<br />
Mitgefühl und rechte Achtsamkeit können uns befreien.“ König Sihanouk<br />
verlieh <strong>Maha</strong> <strong>Ghosananda</strong> <strong><strong>de</strong>n</strong> Titel „Samdatch Preah“ und die Leitung<br />
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