Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de

war der einzige Mönch der teilnahm. Die Südostasiaten hofften schon
seit langem ihr eigenes religiöses Gemeinschaftszentrum zu haben.
1985 wurde die Friedenspagode in Leverett, Mass eingeweiht. Ghosananda
fuhr auf Einladung des Buddhisten Ordens „Nipponzan Myohoji“
der Stadt, nach Leverett. Dies war eine Wiederaufnahme der Zusammenarbeit
mit Gefährten seines früheren Lehrers Nichidatsu Fujii. Er
gründete einen kambodschanischen buddhistischen Tempel angrenzend
zu der Friedenspagode.
Ghosananda’s Friedensarmee
Im Jahr 1987 leitete Ghosananda ein Kontingent von buddhistischen
Mönchen nach Jakarta, Indonesien, an, um an eine von den Vereinten
Nationen gesponserten Friedensverhandlungen Kambodscha betreffend,
teilzunehmen. Während der Verhandlungen eröffneten die Mönche
die täglichen Sitzungen mit Gebeten und Meditation, bereiteten formale
Zeremonien für Frieden und Eintracht und verbreiteten die Bedeutung
von Frieden, eine Anregung für einen Kompromiss zwischen den gegnerischen
Splittergruppen – Khmer Rouge und Anti Khmer Rouge, und
erinnerten die nationalen Führer: „Friede ist unser gemeinsames Ziel“.
Die neutrale Anwesenheit Ghosanandas und der Mönche halfen ein
Beispiel des „Zusammensseinkönnens“ der Konfliktparteien zu geben.
Anfangs sträubten sich die Kommunisten gegen eine religiöse Zeremonie.
Aber auf Geheiß des Königs Norodom Sihanouk war Maha Ghosananda
angehalten neben ihm zu sitzen, als sich jede der Parteien vorstellte.
Ghosanandas edelmütige Gegenwart milderte die Opposition der
Kommunisten und dies bestätigte seine Früchte Jahre später, als Hun
Sen, als Premierminister Kambodschas, den Buddhismus als nationale
Religion neu einrichtete. „Friede ist möglich!“ war Ghosanandas Insistieren
bei den Treffen in Jakarta. Dieser deutliche Satz wurde später zu
seinem persönlichen Motto. Er war entschlossen in seiner Aussage eine
„Armee des Friedens“ aufzubauen, deren Munition „Geschoße von Mitgefühl“
sein werden. Es sollte „eine Armee absolut ohne Waffen und
Parteipolitik, eine Armee versöhnt und geeint durch so viel Courage, die
jeder Gewalt entsagt, eine Armee gänzlich dem Frieden und dem Ende
von Leid gewidmet“, sein. Kathryn Poethig bemerkte, daß Maha Ghosananda
an dem Treffen den Jesuitenbruder, Bob Maat traf. Der Mönch
dankte Maat für seine Leistungen zum Wohle der Flüchtlinge des „Site
II“ an der Thai-Kambodscha Grenze, wo Maat seit 1980 arbeitete. Dann
fragte Ghosananda Maat, warum er nur einer Splittergruppe helfe und
seine Hilfe den Khmer Rouge Soldaten, die Flüchtlinge wurden, verwei-
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