Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de

den als buddhistischer Mönch eingeweiht. Der ehrwürdige Mönch Chuon
Nath, einer der herausragenden Sterne des kambodschanischen
Buddhismus, war sein Mentor. Der ehrwürdige Chuon Nath war Direktor
des „Ecole Supérieur de Pali“, dem buddhistischen Institut in Phnom
Penh, als er Ghosanandas Lehrer wurde. 1944 wurde Chuon Nath Abt
der Onaloum Pagode, das bedeutendste Kloster in Kambodscha und
der Sitz des buddhistischen Oberhauptes, eine Position, in die er 1948
erhoben wurde und aus der er Kambodscha die nächsten 20 Jahre führte.
Ghosananda besuchte und promovierte die buddhistische Universität
in Phnom Penh und setzte fortgeschrittene buddhistische Studien an der
Universität in Battambang fort. Die Tatsachen, daß der ehrwürdige Chuon
Nath die Ausbildung von Ghosananda als sein Mentor überwachte,
gibt Anzeichen, daß das hervorstechende Potential des jungen Mönches
bereits in seinen jungen Klosterjahren erkannt wurde.
Der ehrwürdige Chuon Nath Jhotanano wurde in eine arme Bauernfamilie,
1883 in der Provinz Kampong Speu geboren. Er wurde Anführer für
die Bewegung des rationalistischen buddhistischen Schulmodels, entspringend
in sprachwissenschaftlichen Studien der Pali Kannons. Diese
neue Bewegung, bekannt unter Dhammakaya, beeinflußte die jungen
Khmer Mönche des frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Die neue Bewegung
kultivierte auch die Identität der Khmersprache, die allerdings auch
– in einer anderen Sichtweise -die Idee des kambodschanischen Nationalismus
sprießen ließ. 1922 und 1923 studierte Chuon Nath moderne
kritische Methoden an der „Ecole Françoise de Extrême-Orient“ unter
Louis Finot and Victor Goloubew, in Hanoi. Er war ebenfalls von der
rationalistischen akademischen Reform, die unter dem Anführer Prinz
Wachirayan, als höchster Patriarch der thailändischen Sangha, in Thailand
im Gange war, beeinflußt. Diese Reform stürzte die lokale buddhistische
Praxis und Tradition in Thailand zu Gunsten einer vereinten nationalen
Praxis, Ausbildung und doktrinären Tendenzen.
Als Direktor des buddhistischen Institutes in Phnom Penh, setzte Chuon
Nath eine Serie von Neuerungen in der Khmer Sangha um: die Nutzung
von mechanischer Drucktechnik für die heiligen Texte (gegen die traditionelle
Methode der handgeschriebenen Palmblatt Manuskripte); die
Anforderung von einem höheren Grad an Sachkenntnis für Mönche, in
Pali- und Sanskritwissen; die Vision eines strenggläubig basierenden
Verständnisses von Vinaya (Klostergesetze und Regeln) Texten für beide,
Bhikkhu (Mönche) und Laienpraktizierenden; und die Modernisierung
der Lehrmethoden an den buddhistischen Instituten. Unter Chuon
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