Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de
Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de
Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
DER BODDHIBAUM<br />
Ge<strong><strong>de</strong>n</strong>kre<strong>de</strong> <strong>für</strong> die Niwano Peace Foundation<br />
Unsere Arbeit ist die Arbeit <strong>de</strong>s Buddhadharma. Die Erleuchtung Buddhas<br />
wird mit <strong>de</strong>m Boddhibaum gleichgesetzt. Dem Baum <strong>de</strong>r Erleuchtung.<br />
Der Baum hat Wurzeln, Äste, Blätter, Blüten und Früchte. Der<br />
Baum: Die Erleuchtung Buddhas ist wie <strong>de</strong>r Boddhibaum. Sie hat Wurzeln,<br />
Stamm, Blätter und Früchte. Die Früchte sind die Vier Edlen Wahrheiten:<br />
Die edle Wahrheit <strong>de</strong>s Lei<strong><strong>de</strong>n</strong>s; die Ursache <strong>de</strong>s Lei<strong><strong>de</strong>n</strong>s; das<br />
Been<strong><strong>de</strong>n</strong> <strong>de</strong>s Lei<strong><strong>de</strong>n</strong>s; <strong>de</strong>r mittlere Pfad <strong>de</strong>r zum Been<strong><strong>de</strong>n</strong> <strong>de</strong>s Lei<strong><strong>de</strong>n</strong>s<br />
führt. Das ist die Frucht <strong>de</strong>s Boddhibaumes. Deshalb sagte Buddha:<br />
„Der Buddha lehrt die Vier Edlen Wahrheiten jenen, die Gefühle verstehen,<br />
die über Gefühle meditieren. Über Gefühle meditieren (vedananupasana)<br />
be<strong>de</strong>utet lei<strong><strong>de</strong>n</strong>. Lei<strong><strong>de</strong>n</strong> nennt man hier vedana (Gefühle). Sukha<br />
vedana, angenehme Gefühle, sind leidvoll weil sie unbeständig sind.<br />
Dukkha vedana, Ignoranz o<strong>de</strong>r leidvolle Gefühle, sind leidvoll weil sie<br />
aus Lei<strong><strong>de</strong>n</strong> erwachsen. Diese Lehre ist die Frucht <strong>de</strong>s Boddhibaumes,<br />
<strong>de</strong>m Baum <strong>de</strong>r Erleuchtung, <strong>de</strong>r sich zu Gefühlen sammelt. Fühlen be<strong>de</strong>utet<br />
Lei<strong><strong>de</strong>n</strong>. Angenehme Gefühle sind leidvoll; unangenehme Gefühle<br />
sind leidvoll; neutrale Gefühle sind ebenfalls leidvoll. Dukkha (Lei<strong><strong>de</strong>n</strong>)!<br />
Aber wir bleiben ignorant. Wir essen gute Speisen und fühlen uns gut,<br />
aber bald müssen wir auf die Toilette. Das ist unangenehm, das ist leidvoll.<br />
Unangenehme Gefühle sind Leid selbst. Neutrale Gefühle sind eine<br />
Mischung aus an<strong>de</strong>ren, und <strong>de</strong>shalb ebenso leidvoll. Buddha lehrte die<br />
Vier Edlen Wahrheiten jenen, die fühlen verstehen. Alle sind verbun<strong><strong>de</strong>n</strong><br />
mit fühlen, und fühlen ist ei<strong><strong>de</strong>n</strong>. Vedana zu been<strong><strong>de</strong>n</strong> heißt lei<strong><strong>de</strong>n</strong> zu been<strong><strong>de</strong>n</strong>.<br />
Meditation ist die Heilung. Nirodha, das Been<strong><strong>de</strong>n</strong> <strong>de</strong>s Lei<strong><strong>de</strong>n</strong>s,<br />
ist die Frucht <strong>de</strong>s Boddhibaumes. Die Äste sind paticca-samupada, das<br />
bedingte Entstehen. Dieses Entstehen ist bedingt durch ein an<strong>de</strong>res<br />
Entstehen. Das Been<strong><strong>de</strong>n</strong> ist bedingt durch Been<strong><strong>de</strong>n</strong>. Fühlen ist die Ursache.<br />
Wenn wir das Fühlen been<strong><strong>de</strong>n</strong>, können wir Begier<strong>de</strong> und Lei<strong><strong>de</strong>n</strong><br />
ein En<strong>de</strong> bereiten. Die Blüten und Blätter (<strong>de</strong>s Boddhibaumes) sind die<br />
37 Elemente <strong>de</strong>r Erleuchtung, nämlich: die Vier Säulen <strong>de</strong>r Achtsamkeit;<br />
Vier Anstrengungen; Vier Physischen Stärken; Vier Fähigkeiten; Fünf<br />
Kräfte; Sieben Faktoren <strong>de</strong>r Erleuchtung; <strong>de</strong>r Achtfache Pfad; ALLES<br />
vereint im Fühlen. Aus <strong>de</strong>m heraus fließen die Blätter und Blüten in Gefühle<br />
zusammen. Aus Berührung entspringt das Fühlen. Die Wurzel <strong>de</strong>s<br />
Boddhibaumes sind die sechs Voraussetzungen von: Gier, Haß, Ignoranz,<br />
Nicht-Gier, Nicht-Haß, Nicht-Ignoranz. Alle diese Wurzeln wach-<br />
74