Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de

Naths Anleitung genoß Maha Ghosananda eine umfangreiche Ausbildung.
Als Chuon Nath Patriarch wurde, verbot er den Mönchen die Ausübung
tantrischer Praktiken, wie auch Praktiken der Astrologie, Heilungen
und andere traditionelle Disziplinen, die er als Korruption, als ein
unvereinbares Geschwür im Bezug auf die „reine“ buddhistische Wissenschaft,
die er förderte, bezeichnete. Als höchster Patriarch förderte
er auch die Übersetzung der gesamten buddhistischen Texte in die
Khmersprache, und er überwachte die Entstehung eines Khmer Lexikons,
das bald zu einem Meilenstein der Khmerkultur wurde. Er war ein
Dynamo für Taten, die einen dauerhaften Eindruck im Khmer Buddhismus
und der Kultur hinterließen. Chuon Nath schied am 25. September
1969 aus dem Leben, welches ihn davor schonte Zeuge des bald aufkommenden
Großbrandes in das sein geliebtes Land abstieg, zu werden.
Seine menschlichen Überreste sind in der Onaloum Pagode in
Phnom Penh aufgebahrt.
Es war eine Herausforderung und eine Ehre für Ghosananda unter der
Führung von Chuon Nath zu lernen. Er begann sein Studium trotz der
Erschwernis, daß Kambodscha durch den zweiten Weltkrieg erschüttert
wurde. Durch die Bombardierung von Hiroshima und Nagasaki durch die
Vereinigten Staaten im August 1945, kam der Krieg zu einem Ende
– eine Tat, die die gesamte Welt wegen des Einsatzes von Atombomben
tief erschütterte. Maha Ghosanandas Weltanschauung und seine
Einstellung zum Frieden wurden gezeichnet von diesem zentralen Ereignis.
Durch einen angeblichen Unfall der amerikanischen Streitkräfte, trafen
1946 Bomben die Onaloum Pagode, in der sein Lehrer, Chuon Nath
vermutlich residierte, und töteten elf Menschen unter ihnen auch zahlreiche
Mönche. Gewalt war immer in nächster Nähe. Die Nachkriegszeit
von 1946-1953, war eine tumulthafte Zeit in Kambodscha. Prinz Sihanouk
drängte mit der „Royal Crusade for Independence“ die Franzosen
dazu abzudanken und Kambodscha seine Freiheit zu geben. Eine
Khmer Guerilla Bewegung, bekannt als Issarak entwickelte sich im
Nordwesten des Landes. Die Khmer Serey, die gegen die monarchische
Regierung waren, sowie zunehmendes Banditentum erzeugten Chaos
und regten den Terror im gesamten ländlichen Gebiet an.
Quelle: Die Anführungen über Samdatch Noun Nget wurden dem Buch Pol Pot, von
Philip Short entnommen.
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