Maha Ghosananda. Ein Leben für den Frieden - Dhamma-Dana.de

Schande für die menschliche Zivilisation. Der Moralkodex würde dies als
unauslöschliche Schande für die Vereinigten Staaten bezeichnen.“ Nichidatsu
hielt die Spiritualität als Gegenmittel zum Materialismus der
modernen Welt hoch. „Religion ist das große Licht in der dunklen Zeit
der modernen Zivilisation“, sagte er. „Wahre Spiritualität ist es Leben
wertzuschätzen, ein grundlegendes Verbot des Tötens selbst, welches
die größte Tragödie aller in der menschlichen Welt ist.“ „Dieses grundlegende
Verbot des Tötens ist ein wesentliches Problem, daß sich weit
über Politik, Wirtschaft und Wissenschaft ausdehnt. Es ist das eigentliche
Problem das zur Verbreitung von Menschlichkeit anzusprechen ist,
um nicht entgegen in die Ausrottung zu führen.“ Die Worte dieses älteren
japanischen Mönches brannten sich in Ghosanandas Herz. Ghosananda
lernte von Nichidatsu auch über die Wichtigkeit jeden Tag unter
die Leute zu gehen. Für beide, Nichidatsu und Gandhi, war das Zu-Fußgehen,
das Indien aus der Versklavung holte, eine miteingeschlossene
Ablehnung von technischem Fortschritt, die zu Weltkriegen und atomarischer
Bedrohung führte. Zu Fuß gehen ermöglicht auch die persönliche
Begegnung mit gewöhnlichen Menschen. In Japan hatte sich Nichidatsu
als junger Mönch im asketischen Wandern, bekannt als kaihogyo, in
dem ein Mönch tausend Tage Trommel schlagend und rezitierend über
die Berge Japans wandert, geübt. Er ging durchwegs vierzig Kilometer
pro Tag. „Der wahre Mönch bleibt nicht an einem Platz“, lehrte er Ghosananda.
Die Kambodschanische Theravada Tradition hegt eine ähnliche
Praxis, bekannt als thudong, in der ein Mönch einen guten Teil seines
Lebens mit Wanderschaft im Regenwald verbringt und sich in Meditation,
Buddha nachahmend, übt. Die Lektion, die Ghosananda von Nichidatsu
gelernt hatte, half ihm zwanzig Jahre später in seiner Berufung
Kambodschas Buddhismus wieder aufzubauen. Die Kunst der spirituellen
Wanderschaft würde zwei Dekaden später, als Ghosananda die globale
Prominenz als Anwalt des Friedens und für die Versöhnung nach
dem vorangegangenen Krieg in Kambodscha aufsucht, nützlich sein.
Quelle: Anführungen von Nichidatsu Fujii sind einer Lehrrede, die er am 6. August
1956 gab, die in vielen Foren und online verfügbar ist, entnommen. Ich nehme an, diese
hatten einen wesentlichen Anteil an dem, was Ghosananda von ihm als Mentor lernte.
Anmerkend sei erwähnt, daß ich die Nalanda Universität in der Ghosananda entsprechend
der publizierten Biografien studierte, nicht auf Webseiten wie Ghosananda.org
und andere finden konnte.
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