Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut

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ewig auf Erden bleibt und nicht weiß, dass der idschtihad in jedem Zeitalter eine Pflicht ist). Und auf dem Weg der Rechtsfindung, des idschtihad und der Erneuerung bleiben die Lehren der Propheten und die Rechtleitungen der Offenbarung bis zum Tag des Gerichts (Ein Zweig meiner Gemeinde wird immer die Wahrheit kennen und es werden sie nicht in die Irre führen, die nach ihnen kommen) 21 . Hiermit mag ich etwas im Hinblick auf die Problematik gesagt haben, die Sie im Rahmen der Fragestellung dieses Treffens aufgeworfen haben. Das stammt jedoch nicht von mir. Ich habe nur Gedanken beigefügt, 22 die von der Autorität der islamischen Offenbarung verbürgt sind. Ich habe mir keine andere Rede anstelle dieser erlaubt: „Und wir haben nur bezeugt, wovon wir Kenntnis hatten, und konnten das Verborgene nicht wenden.“ 23 [12:81] Friede sei mit euch und das Erbarmen Gottes und sein Segen. 21 Von MUSLIM überliefert: 6-2766. 22 Anm. des Übersetzers: Das ist ein Wortspiel mit dem Namen des Verfassers (shafa‘a, Shafii). 23 Yusuf (Joseph) 12:81. 14
Abd al-Aziz Saif an-Nasr Offenbarung und Religion Ich möchte mit den Worten beginnen, die die Veranstalter diesem Treffen vorangestellt haben: Das Christentum und der Islam stützen sich auf die Norm einer göttlichen Offenbarung, repräsentiert durch den Koran oder durch die Person Jesu Christi und seine Bezeugung in der Heiligen Schrift. Diese Offenbarung ist eine ausreichende Autorität für Predigten und religiöse Praktiken sowie für alles, was im Namen der Religion gesetzlich eingeführt wird. Wir wollen im Folgenden eine Übersicht und eine Bewertung der kritischen und auf Neuerung drängenden Stimmen vornehmen, die wir als ein Phänomen der Kulturgeschichte betrachten, wie es im Zuge religiöser Reformbewegungen auftritt. Die Welle des Atheismus Es gab bereits eine Welle des Atheismus, und sie ist noch immer der Ton eines Sängers inmitten einer herrlichen Symphonie des Glaubens, die der Mensch zum Klingen bringt, so wie der Atheismus der missfällige Ton inmitten von Liedern des Glaubens ist, die der Gläubige singt und die die Menschen vortragen. Der Atheismus war – und ist noch immer – die neue Religion für diejenigen, die behaupten für Fortschrittlichkeit und gegen Reaktion zu kämpfen, den Modernismus für sich in Anspruch nehmen sowie die Fahnen des Säkularismus und der Tendenzen des wissenschaftlichen Sozialismus hochhalten. Doch wuchs der Atheismus – überwiegend – mitten in jenen Gesellschaften, in denen die menschliche Erkenntnis auf die Wahrnehmung der den Sinnen offenkundigen Phänomene reduziert war. Und sie bestanden darauf, dass es überhaupt nichts vor jenen den Sinnen offenkundigen Phänomenen gebe und dass das Existierende nur das sinnlich Wahrnehmbare sei und für das, was die Sinne nicht in seinem Kern begreifen, bestimmten sie, dass es unmöglich existieren könne. So sind diese die Leute, die behaupten, dass jedes existierende Ding vielmehr ein Naturprodukt sei, dass die Welt ewig sei, keinen Anfang und keinen lenkenden Schöpfer habe und dass diese Welt dementsprechend ohne Endpunkt fortdauern werde. Zur Widerlegung dieser materialistischen, atheistischen Tendenzen sagen wir: Die Philosophen sind sich bereits mit den Vertretern einer logischen Haltung einig geworden, dass sich das Existierende in zwei Teile aufteilt: 1. Erster Teil: das notwendig Existierende, und das ist Gott, der Schöpfer allen Seins. 2. Zweiter Teil: das möglich Existierende, und das ist die Welt. 15
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