Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut

Die Unterscheidung von Religion = Projektion = unwahr und Christentum = Offenbarung =
wahr löst also kein Problem, aber sie führt zu einem Problem hin, nämlich zur
Begründungspflichtigkeit der eigenen Wahrheit. Außerdem enthält die Behauptung,
das Christentum sei keine Religion und deshalb wahr, eine massive Abwertung aller
anderen Religionen, die einen interreligiösen Dialog sehr schwer macht, wenn nicht
sogar unmöglich. Will man diese Abwertung der nichtchristlichen Religionen
vermeiden, dann muss man auch das Verhältnis von Projektion und Offenbarung
untersuchen. Feuerbach – und dann später die skizzierte Verteidigung gegen ihn -
setzen ja voraus, dass es einen direkten Gegensatz zwischen Projektion und
Offenbarung gibt. Feuerbach und seine Gegner behaupten: ENTWEDER Offenbarung
ODER Projektion.
So will ich hier einen anderen Weg gehen, der letztlich zwar auch nicht ohne
Fundamentaltheologie auskommt, aber zumindest auf die generelle Abwertung
nichtchristlicher Religionen verzichten kann. Zunächst aber muss die Frage geklärt
werden, wie denn im biblischen Bereich mit der Beziehung „Offenbarung –
Religion“ umgegangen wird.
2. Biblische Varianten der Projektionsthese
2.1 Im Frühjudentum: Das Weisheitsbuch
Die Frage nach dem Verhältnis von Religion und Offenbarung stellt sich im alten
Israel zunächst nicht richtig. Offenbarung ist ein selbstverständlicher Bestandteil
der Religion, und zwar im Plural! Man muss nämlich von vielen Offenbarungen
reden: Gott zeigt sich in Träumen, Visionen und Auditionen. Immer wieder spricht
er zu seinem Volk oder zu auserwählten Einzelnen. Propheten vor allem sind hier
zu nennen. Sie vermitteln das, was Gott sagen will, seinem Volk. Sie sind so etwas
wie seine Lautsprecher. Sie werden aber selbst auch schon durch eine Offenbarung
von Gott in Dienst genommen, nämlich durch die Berufungsvision. Das gilt für Mose
ebenso wie für Jesaja oder Jeremia. Eine Unterscheidung von Religion und
Offenbarung liegt hier nicht nahe. Und solange Israel polytheistisch denkt, ist es
nicht einmal nötig, zu bestreiten, dass auch andere Völker Offenbarungen haben.
Natürlich müssen auch deren Götter mit ihrem Volk sprechen. Selbstverständlich
müssen auch die ägyptischen Götter in Offenbarungen, vor allem in bestimmten
Orakeln, dem König und dem Volk ihren Willen mitteilen. Ähnliches gilt für die
Götter der anderen Nachbarvölker Israels.
Ein Problem entsteht erst, als Israel überzeugt ist, das Jahwe nicht nur der höchste
Gott ist, nicht nur der einzige, den man verehren darf, sondern der einzige
überhaupt! Der einzige, der existiert! Von da an müssen die Offenbarungen der
anderen abgewertet werden, weil die Götter, die da angeblich sprechen, ja gar nicht
existieren.
47