Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut

oder aber er sendet einen Gesandten, dass der mit seiner Erlaubnis offenbart, was er
will. Siehe, er ist erhaben, weise.“ 30
So kam die Offenbarung entsprechend dieser vier Arten auf die Propheten und
Gesandten von Adam bis zu Muhammad (sws), ihrem Siegel, herab. So ist also die
Offenbarung der Kern und die Grundlage des Prophetentums. Wer also an das
Prophetentum und die Propheten Gottes und seine Gesandten sowie seine Bücher,
die er auf die Gesandten herabsandte, glaubt, der glaubt zweifellos an die
Offenbarung, durch die sich diese Propheten von dem Rest der menschlichen
Individuen unterscheiden. Diese Offenbarung verlieh allem, was sie brachte und was
offenbart wurde, Erhabenheit und Heiligkeit. Diese Erhabenheit und Heiligkeit nun
gilt für die Texte der von Gott offenbarten Bücher, die auf die Propheten und
Gesandten herab gesandt wurden. Sie sind im Hinblick auf die Tatsache, dass sie den
religiösen Text überbringen, unverbrüchlich miteinander verbunden. Was aber die
Bedeutungen angeht, so mag sich hier das menschliche Denken in die Interpretation
der Texte einschalten, je nachdem, wie die Texte durch Wahrheit und Metapher
bestimmt sind. So kann der religiöse Text definitiv sein, was seine Endgültigkeit und
seine Bedeutung angeht, oder er kann nur hinsichtlich seiner Endgültigkeit definitiv
sein und damit in seiner Bedeutung ungewiss bleiben.
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Ash-Shura (Die Beratung) 42:51.
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