Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut
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Al-Qasabi Zalat<br />
Die <strong>Offenbarung</strong> <strong>und</strong> ihr gegenüber vorgebrachte Anzweifelungen<br />
Die <strong>Offenbarung</strong>: Ihre Bedeutung <strong>und</strong> ihre Arten<br />
In der Sprache gilt <strong>Offenbarung</strong> (wahy) als die besondere Mitteilung im Verborgenen<br />
an jemanden, dem offenbart wird, insofern als dass sie anderen verborgen ist.<br />
In diesem Sinne wird die Bezeichnung <strong>Offenbarung</strong> (im Arabischen) verwendet für:<br />
1. Die der Veranlagung des Menschen entsprechende Eingebung oder die Eingebung<br />
in Form von Einfällen; das ist, was Gott – Preis sei ihm – in das Herz des Menschen<br />
mit unbeschadeter Veranlagung gibt, so wie er zur Mutter Moses sprach <strong>und</strong> zu den<br />
Jüngern unter den Leuten Jesu. Darüber sagt er – Preis sei ihm!: „Wir gaben Moses<br />
Mutter ein: ‘Nähre ihn an deiner Brust! Wenn du aber um ihn fürchtest, dann wirf<br />
ihn in den Strom! Und fürchte dich nicht, <strong>und</strong> sei nicht traurig! Siehe, wir werden<br />
ihn dir wiedergeben <strong>und</strong> ihn zu einem der Gesandten machen!’“ 1 Und er sagt: „Und<br />
damals, als ich den Jüngern eingab: ‘Glaubt an mich <strong>und</strong> meine Gesandten!’ Da<br />
sprachen sie: ‘Wir glauben! Bezeuge, dass wir gottergeben sind!’“ 2<br />
2. Die instinktive Eingebung, wie die Eingebung an die Biene, zu der Gott spricht:<br />
„Dein Herr gab der Biene ein: ‘Mach dir in den Bergen etwas zu Häusern, dazu von<br />
den Bäumen <strong>und</strong> dem, was sie errichten!“ 3<br />
3. Die Einflüsterung des Teufels, der das Hässliche schön erscheinen lässt, die<br />
Einfälle des Bösen, die den Menschen befallen; darüber sagt er – er ist groß <strong>und</strong><br />
erhaben: „Ja, die Satane reden ihren Vertrauten etwas ein, um mit euch zu streiten.<br />
Wenn ihr auf sie hört, dann seid ihr Beigeseller.“ 4 Und er sagt: „So machten wir<br />
jedem Propheten einen Feind, die Satane der Menschen <strong>und</strong> der Dschinne. Der eine<br />
von ihnen flüstert dem anderen zu, blendende Rede <strong>und</strong> Täuschung.“ 5<br />
4. Das Zeichengeben in Form des Symbols <strong>und</strong> der Gebärde; darüber sagt er – Preis<br />
sei ihm!: „Da trat er aus dem Tempel vor seine Leute <strong>und</strong> machte ihnen k<strong>und</strong>:<br />
‚Sprecht das Lob in der Morgenfrühe <strong>und</strong> am Abend!‛ 6 Es ist bekannt: Zacharias –<br />
Friede sei auf ihm - hielt seine Zunge drei Tage vor dem Reden mit den Leuten<br />
zurück, aber er hielt sich nicht vor dem Gedenken Gottes zurück. Dieser Vers betraf<br />
die Schwangerschaft seiner Frau. So sprach er mit den Leuten während dieser Zeit<br />
mittels Zeichen <strong>und</strong> Symbolen, so wie er sagte – Preis sei ihm!: „Er sprach: ‚Mein<br />
Herr, gib mir ein Zeichen!‘ Er sprach: ‚Dein Zeichen sei, dass du drei Tage lang nur<br />
1<br />
Al-Qasas (Die Geschichte) 28:7.<br />
2<br />
Al-Maʾida (Der Tisch) 5:111.<br />
3<br />
An-Nakhl (Die Biene) 16:68.<br />
4<br />
Al-Anʿām (Das Vieh) 6:121.<br />
5<br />
Al-Anʿām (Das Vieh) 6:112.<br />
6<br />
Maryam (Maria) 19:11.<br />
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