Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut
Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut
Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
trug er vor: „Siehe, wir verliehen dir die Fülle, so bete für deinen Herrn <strong>und</strong> opfere!<br />
Siehe, dein Hasser ist der Kinderlose.“ 12 Vielleicht ist dieser Schlummer einer von<br />
den Stadien der Veränderung, die den Gesandten Gottes (sws) bei der Herabkunft<br />
Gabriels in Form eines Glockenklangs überkamen. 13 Muhammad (sws) war kein<br />
Neuerer unter den Gesandten hinsichtlich des Phänomens der <strong>Offenbarung</strong>, <strong>und</strong> er<br />
war nicht der erste Prophet, der den Menschen die himmlische Rede überbrachte.<br />
Den Gesandten Gottes (sws) überkamen verschiedene Veränderungen während<br />
einiger <strong>Offenbarung</strong>szustände. Wir können einen Blick auf manche dieser<br />
Veränderungen mithilfe einiger Überlieferungen werfen:<br />
Aischa sagt: „Ich sah ihn – d.h. den Gesandten Gottes – während auf ihn die<br />
<strong>Offenbarung</strong> an einem sehr kalten Tag herabkam. Sie verließ ihn <strong>und</strong> wahrlich, der<br />
Schweiß rann ihm von der Stirn.“ Und Zaid b. Thabit beschreibt das Gewicht des<br />
Oberschenkels des Gesandten Gottes (sws): Sein Oberschenkel war auf mir, als die<br />
<strong>Offenbarung</strong> herabkam, weiter heißt es wörtlich: „Bei Gott, ich habe nichts<br />
Schwereres als den Oberschenkel des Gesandten Gottes gesehen (sws).“<br />
Und Yaʿla b. Ummaya sagt, dass er den Gesandten Gottes (sws) einmal während der<br />
Herabkunft einer <strong>Offenbarung</strong> sah: Der Gesandte Gottes (sws) wurde rot im Gesicht,<br />
versank deshalb eine St<strong>und</strong>e lang in tiefem Schlaf <strong>und</strong> erholte sich dann wieder<br />
davon.“ Von daher war die <strong>Offenbarung</strong> manchmal schwer für ihn. Darüber sagt<br />
Asmaʾ bint ʿUmais: So war das Empfinden des Propheten jedes Mal bei der<br />
Herabkunft einer <strong>Offenbarung</strong> an ihn, als würde ihn etwas bedrücken wollen.<br />
Die Bedeutung dessen ist nicht, dass der Gesandte Gottes (sws) seine Persönlichkeit<br />
<strong>und</strong> seinen Verstand oder seine Sinne <strong>und</strong> sein Empfinden verlor. Diese Wahrheit<br />
bestätigt der Gesandte Gottes (sws) <strong>und</strong> sagt in einer Beschreibung der Art <strong>und</strong><br />
Weise der Herabkunft der <strong>Offenbarung</strong>: „Manchmal kommt er zu mir wie ein<br />
Glockenklang 14 , <strong>und</strong> das ist schwerer für mich. So verlässt er mich, wenn ich im<br />
Gedächtnis behalten habe, was er sagte. Und manchmal nimmt er für mich die<br />
Gestalt eines Mannes an, spricht zu mir <strong>und</strong> ich merke mir, was er sagt.“ Die beiden<br />
Ausdrücke, „ich habe im Gedächtnis behalten“ <strong>und</strong> „ich merke mir“, sollten doch<br />
klarmachen, dass der Gesandte Gottes (sws) während der <strong>Offenbarung</strong> <strong>und</strong> nach<br />
ihrem Ende in einem im Hinblick auf Verstand <strong>und</strong> Wahrnehmung ganz <strong>und</strong> gar<br />
wachem Zustand war, obwohl die Schwierigkeit der <strong>Offenbarung</strong> leichter oder<br />
schwerer zu ertragen war <strong>und</strong> ihm Veränderungen widerfuhren.<br />
12<br />
Al-Kauthar (Die Fülle) 108.<br />
13<br />
Die Veränderungen: Sie haben den Gesandten Gottes (sws) überkommen, als Gabriel zu ihm in<br />
Form eines Glockenklangs herabkam.<br />
14<br />
Der Gesandte (sws) hörte eine ununterbrochene Stimme wie das Geräusch eines Glockenklangs.<br />
57