Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut

Der Koran legt fest, dass im Gehorsam des Menschen gegenüber den Propheten und
Gesandten und in der reinen Absicht ihrerseits Gehorsam gegenüber Gott und
reines Bekenntnis zu ihm liegt und dass im Ungehorsam der Menschen gegenüber
den Propheten und Gesandten Ungehorsam ihm gegenüber (t) ist, er sagte (t):
„Sprich: „Wenn ihr Gott liebt, dann folgt mir nach, denn dann liebt euch auch Gott
und vergibt euch eure Missetaten!“ Siehe, Gott ist bereit zu vergeben und
barmherzig.“ 10
Die Einheit der himmlischen Botschaften in ihren Grundlagen und Ursprüngen
Da die Propheten und Gesandten eine auserwählte Auslese unter den Menschen
darstellen und von dem einen Sender, nämlich Gott (t), geschickt wurden, so hat
bereits die göttliche Weisheit bestimmt, dass ihre Botschaft in ihren allgemeinen
Grundlagen und Ursprüngen eine sein sollte - ohne Unterschied in den
Glaubensgrundsätzen, zu denen sie aufriefen und ohne Unterschied im Geiste der
gottesdienstlichen Pflichten, die sie geboten, wie auch in den materiellen und
ethischen Prinzipien des Zusammenlebens, zu denen sie auffordern.
Wenn wir aber einige Unterschiede in den göttlichen gesetzlichen Bestimmungen
von einer Botschaft zur nächsten im Erlaubten und Verbotenen erkennen und in
den Formen der gottesdienstlichen Handlungen, die sich jeweils aus ihren
Ursprüngen ergeben, so verweist dies auf eine Weisheit, die fein abgestimmt ist auf
die Art und Weise der Erziehung und Förderung eines jeden Volkes, die Prüfung
seines Gehorsams und seiner Gleichnisse für die Gebote und Verbote Gottes (t). Dies
geschieht mit Blick auf die Natur jener Völker und den Stand ihrer Bräuche und
Traditionen, ihrer Kultur und ihres jeweiligen Gesellschaftsverständnisses sowie im
Blick auf die Möglichkeit ihrer Entwicklung von einem Zustand zum nächsten nach
Maß ihrer geistigen, gesellschaftlichen und ethischen Rückständigkeit. Die
Botschaften Gottes (t), selbst wenn sie sich durch die Vielzahl der Propheten und
Gesandten vervielfachten, waren hinsichtlich der Grundlagen und Regeln stets eine.
So ist die Religion eine: die Offenbarung Gottes an seine Propheten und Gesandten.
Sie ist ein Ausdruck der Ursprünge, für die es keine Veränderung durch Abrogation
gibt und in denen die göttlichen Botschaften, die eine ewige Rechtleitung sind, sich
nicht voneinander unterscheiden. Nur die Botschaften der Propheten und
Gesandten sind verschieden in den praktischen Bestimmungen, die sich
unterscheiden, da Gott (t) die zur Situation jedes Volkes passenden Gesetze
herabgesandt hat. So unterscheiden sich die Gesetze lediglich nach Maß der
Unterschiedlichkeit der Umstände und Situationen. Gott (t) sprach: „Für einen
jeden von euch haben wir Bahn und Weg gemacht.“ 11 (Das heißt Weg und Sunna [….]
10
Al ʿImran (Das Haus ʿImran) 3:31.
11
Al-Maʾida (Der Tisch) 5:48.
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