Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut

deutend zu den Menschen sprichst. Gedenke häufig deines Herrn! Preise ihn am
Abend und am Morgen!‘“ 7
Die Offenbarung ist also in all diesen Verwendungsweisen die Mitteilung im
Verborgenen. Die Offenbarung nach dem Gesetz der offenbarten Religion ist das,
was den Propheten – auf ihnen sei Friede – von Gott eingegeben wird – Preis sei
ihm!
Der edle Koran hat bereits die Arten der Offenbarung an die Gesandten in seiner
Rede – Preis sei ihm! – festgelegt: „Keinem Menschen steht es an, dass Gott mit ihm
spricht, es sei denn, durch Offenbarung oder hinter einer Trennwand. Oder er
sendet einen Gesandten, dass der mit seiner Erlaubnis offenbart, was er will. Siehe,
er ist erhaben, weise.“ 8 So hat Gott an diesem Vers bereits verdeutlicht, dass seine
Offenbarung an seine Gesandten auf drei Arten erfolgt:
1. Die Eingebung des Sinninhalts in das Herz; das ist, was der Vers mit
„Offenbarung“ bezeichnet, obwohl auch die restlichen Arten Offenbarung sind;
doch ist diese Art noch mehr im Verborgenen als die restlichen Arten: So hört der,
dem eingegeben wird, keine Stimme und sieht keinen Engel, vielmehr gibt Gott in
sein Herz ein, was er ihm eingeben will. Hier weiß der, dem eingegeben wird, in
tiefster Seele, dass das, was ihm eingegeben wird, eine Offenbarung von Gott ist.
2. Das Reden hinter der Trennwand; das bedeutet, dass der Gesandte die Rede Gottes
hört, ihn aber nicht sieht. So hört er die Rede, sieht aber nicht den Sprecher.
Die Rede Gottes, die der Gesandte hört, kommt also aus irgendeiner Sache oder
irgendeinem Ort hervor. Der Koran äußert sich bereits darüber in der Geschichte
Moses – Friede sei auf ihm – so sagte er – Friede sei auf ihm: „Als Mose die Frist
erfüllt hatte und mit den Seinen fortgezogen war, nahm er ein Feuer an der Seite
des Berges wahr. Er sagte zu den Seinen: ‘Bleibt! Siehe, ich nahm ein Feuer wahr.
Vielleicht bringe ich euch von ihm Kunde oder ein brennendes Scheit. Vielleicht
könnt ihr euch wärmen. Als er zu ihm kam, wurde er gerufen vom rechten Rand des
Tales aus, auf dem gesegneten Platz, aus dem Gesträuch: ‘Mose! Siehe, ich bin Gott,
der Herr der Weltbewohner!’“ 9
3. Die Rede mit dem Propheten durch die Vermittlung Gabriels. Diese Art ist die
Offenbarung aufgrund der Vermittlung Gabriels ohne dies zu verbergen, während
die ersten beiden Arten Offenbarung ohne Vermittlung waren. Wir finden weder im
Koran noch in der prophetischen Sunna, wie die vorhergehenden Gesandten – auf
ihnen sei Friede – von Gabriel unterwiesen worden sind. Doch wir finden dies
hinsichtlich des Gesandten Gottes (sws) aus der prophetischen Sunna. Wir finden
dort, dass Gabriel zum Gesandten Gottes (sws) in zwei Zuständen herabkam:
7
Al ʿImran (Das Haus ʿImran) 3:41.
8
Ash-Shura (Die Beratung) 42:51.
9
Al-Qasas (Die Geschichte) 28:29f.
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