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Religion und Offenbarung - Orient-Institut Beirut

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an die Engel, an das Buch <strong>und</strong> die Propheten.“ 4 Und er sagte (t): „O ihr, die ihr<br />

glaubt! Glaubt an Gott <strong>und</strong> seinen Gesandten <strong>und</strong> an das Buch, das er auf ihn<br />

herabgesandt. Denn wer an Gott nicht glaubt <strong>und</strong> seine Engel, seine Bücher, seine<br />

Gesandten <strong>und</strong> den Jüngsten Tag, der ist schon sehr weit abgeirrt.“ 5 Als der Prophet<br />

Muhammad (sws) über den Glauben befragt wurde, sagte er: „Dass du an Gott<br />

glaubst, seine Engel, seine Bücher, seine Gesandten, den Jüngsten Tag <strong>und</strong> seinen<br />

Bescheid über sein Gutes <strong>und</strong> sein Schlechtes.“ Von daher wird uns deutlich, dass<br />

der Islam dem, der an ihn glaubt, zur Pflicht gemacht hat, an alle Propheten Gottes<br />

<strong>und</strong> seine Gesandten <strong>und</strong> an seine Bücher zu glauben – erhaben ist, der sie ihnen<br />

gesandt hat -, da sie alle zur Rechtleitung des Menschen <strong>und</strong> seinem Glück in diesem<br />

Leben <strong>und</strong> im nächsten Leben aufrufen.<br />

Von daher erschienen die Propheten Gottes (t) als Leitung der Rechtgeleiteten für<br />

die Menschheit <strong>und</strong> sie gaben das höchste Beispiel für die Menschheit ab, damit die<br />

Menschen ihnen nacheiferten. Gott sagte (t): „Ihr habt ja im Gesandten Gottes ein<br />

schönes Vorbild.“ 6 Und der edle Koran bestätigte für die Menschheit die Gesandten<br />

in zahlreichen Versen, er sagte (t): „Oder erstaunt es euch, dass zu euch Mahnung<br />

kommt von eurem Herrn, durch einen Mann aus eurer Mitte, dass er euch warne<br />

<strong>und</strong> dass ihr Gott fürchten sollt? Vielleicht findet ihr ja Erbarmen.“ 7 Und er sagte (t),<br />

als er zum Propheten Muhammad (sws) sprach: „Auch vor dir sandten wir nur<br />

solche Männer, denen wir eine <strong>Offenbarung</strong> gaben – sie waren aus ‚den Städten‘.“ 8<br />

Jeder einzelne dieser Propheten <strong>und</strong> Gesandten verkündete seiner Menschheit, er<br />

sagte (t): „Zu ihnen sprachen ihre Gesandten: ‚Wir sind – wie ihr – nur Menschen;<br />

doch Gott erweiset, wem er will von seinen Knechten, Gnade.‘“ 9 Der Koran<br />

verdeutlichte bereits, dass die Auserwählung der Propheten durch Gott (t) sie nicht<br />

aus dem Zustand des Menschseins heraushebt, <strong>und</strong> deshalb setzt der edle Koran<br />

fest, dass Gottes Gesandte <strong>und</strong> seine Propheten wie die anderen Menschen sind <strong>und</strong><br />

sich von ihnen nicht unterscheiden außer durch das Prophetentum <strong>und</strong> die<br />

Gesandtschaft, so dass sie ein Vorbild für die Menschen seien, die ihnen in ihren<br />

Worten <strong>und</strong> in dem, was sie von Gott an Glaubensgr<strong>und</strong>sätzen, gottesdienstlichen<br />

Pflichten <strong>und</strong> Benimmweisen brachten, folgten. Der edle Koran bestimmt, dass die<br />

Rolle der Propheten <strong>und</strong> Gesandten - Gottes Segen <strong>und</strong> sein Heil sei auf ihnen - die<br />

Rolle der Führung <strong>und</strong> der Rechtleitung auf dem Wege der Wahrheit <strong>und</strong> des Guten<br />

sowie des Glücks des Menschen ist sowie die Warnung davor, vom rechten Weg<br />

abzukommen wie auch die Warnung vor dem Weg der Sünde, der zum Unglück der<br />

Menschheit führt <strong>und</strong> auch dahin, dass sie Gottes Strafe <strong>und</strong> Qual im diesseitigen<br />

Leben verdienen.<br />

4<br />

Al-Baqara (Die Kuh) 2:177.<br />

5<br />

An-Nisaʾ (Die Frauen) 4:136.<br />

6<br />

Al-Ahzab (Die Gruppen) 33:21.<br />

7<br />

Al-Aʿraf (Die Höhen) 7:63.<br />

8<br />

Yusuf (Joseph) 12:109.<br />

9<br />

Ibrahim (Abraham) 14:11.<br />

18

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