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verstehen können, die in ihren Herzen wünschen Wahrheit vom Irrtum
zu unterscheiden. „Zum Gesetz und zum Zeugnis.“ Lass das Wort Gottes
reichlich in euch wohnen. Lasst jeden von den Botschaftern, Seelen
dazu führen ihre Füsse auf das sichere Wort Gottes zu stellen.‘ Manuscript
Releases, Buch 14, Seite 198.
B. Welche Warnung wird uns gegeben, in Bezug auf wen wir unser
Vertrauen setzen? Jeremia 17,5-9.
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‚Es ist keine Erniedrigung für einen Menschen, sich vor seinem Schöpfer
zu beugen, seine Sünden zu bekennen und durch die Verdienste
des gekreuzigten und auferstandenen Heilands um Vergebung zu bitten.
Es ist edel, euer eigenes Unrecht demjenigen zu bekennen, den
ihr durch Übertretung und Rebellion verwundet habt. Dadurch werdet
ihr vor Menschen und Engeln erhöht, denn „wer sich selbst erniedrigt,
der soll erhöht werden.“ Lukas 14,11. Doch derjenige, der vor gefallenen
Menschen kniet und in einem Bekenntnis die geheimen Gedanken und
Vor-stellungen seines Herzens eröffnet, entehrt sich selbst, indem er
seine Manneswürde blossstellt und jedes edle Empfinden seiner Seele
erniedrigt. Wenn er die Sünden seines Lebens vor einem Priester beichtet,
der durch Wein und Zügellosigkeit verdorben ist, wird das Niveau
seines Charakters herabgewürdigt, und er wird infolgedessen auch befleckt.
Gott wird in seinen Gedanken erniedrigt und mit der sündigen
Menschheit auf eine Stufe gestellt, weil der Priester als ein Stellvertreter
Gottes angesehen wird. Gerade dieses erniedrigende Bekenntnis von
einem zum anderen gefallenen Menschen ist für die zunehmende Bosheit
verantwortlich, die die Welt verdirbt und der endgültigen Zerstörung
entgegenführt. Der Apostel sagt: „Bekenne einer dem andern seine Sünden
und betet füreinander, dass ihr gesund werdet Jakobus 5,16. Diese
Textstelle ist so ausgelegt worden, als unterstütze sie die Praxis, sich
um Absolution an den Priester zu wenden. Man kann sie jedoch nicht
so anwenden. Bekennt Gott eure Sünden, denn er ist der Einzige, der
sie vergeben kann, und bekennt eure Fehler einer dem anderen. Wenn
man einen Freund oder Nachbarn gekränkt hat, muss man vor ihm den
Fehler zugeben, und es ist seine Pflicht, freimütig zu vergeben. Dann
muss man Gott um Vergebung bitten, denn der Bruder, den man verletzt
hat, ist Gottes Eigentum. Indem man ihn verletzt hat, hat man gegen den
Schöpfer und Erlöser gesündigt. Der Fall soll überhaupt nicht vor einen
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