offene kinder - Steirischer Dachverband der offenen Jugendarbeit

Offene Jugendarbeit –zwischen gesellschaftspolitischemAuftrag undAuftrag von Seiten derJugendlichenUniv. Prof. Dr. Josef Scheipl1. Jugendarbeit als Eigenwert –nicht nur ein Vehikel zur PräventionIm Rahmen der österreichischen Jugendforschungscheint mir einleitend eine Tendenz erörterungs- unddiskussionswürdig: Das ist die Forcierung des Präventionsgedankens.Dies wird besonders im 4. Jugendbericht(2003) der österreichischen Bundesregierungdeutlich (vgl. 4. Bericht zur Lage der Jugend in Österreich.Teil 1, Jugendradar 2003. Teil B: Prävention inder ausserschulischen Jugendarbeit, Wien 2003). Dortwird – wie im Titel von Teil B des Berichtes bereitsangesprochen – Jugendarbeit im Wesentlichen unterdem Aspekt der Prävention untersucht. Damit wirdJugendarbeit allerdings zu eng konzipiert. In derJugendarbeit dominieren Bedürfnis-, Objekt- undErfahrungsorientierung, Bemündigung, Partizipationund aktuell die Alltagsorientierung. Die Präventionkann als Leitkategorie diese Aspekte niemalsadäquat umfassen. Jugendarbeit würde unter demAspekt der Prävention lediglich als Instrument füreine andere Sache verstanden werden, als Mittel füreinen „höheren“, anderen Zweck. Jugendarbeit unterdem Aspekt der Prävention verliert ihren Eigenwert.Sie wird instrumentalisiert!Jugendarbeit um der Bedürfnisse, Interessen etc. derJugendlichen willen, als eigenständige, selbstbezogenGröße! – Das muss die Botschaft sein – und nichtJugendarbeit, damit vorgebeugt wird, dass Jugendlichenicht dies tun bzw. jenes lassen oder nicht aufsogenannte unerwünschte Gedanken kommen. Hierwürde Jugendarbeit bloß von der Perspektive möglicherDefizite und aus der dominierenden Erwachsenenperspektiveaus gestaltet.Jugendarbeit greift die Sehnsüchte, Entwicklungsmöglichkeitenauf, ist also ressourcenorientiertanzugehen (vgl. SCHEIPL 2004). Dazu braucht es inder Jugendarbeit eine verstehende Haltung und dieBereitschaft zum Dialog. Dialogische Soziale Arbeit/Jugendarbeit beobachtet und versteht zunächst. Dasist ihr Ausgangspunkt. Doch führt sie ihr Verstehenstets auf einen Dialog und auf eine Handlung zu;ihr geht es um Verständigung. Eine solche Verständigungschließt die Anerkennung des Gegenübersals einmalige, gleichwertige Person ebenso ein wiedie nur dadurch mögliche eigene Bestätigung (vgl.KUNSTREICH 2004, S. 34). Jugendkultur und Gesellschaftsetzen sich also mit- und gegeneinander auseinander.2. Jugendarbeit und doppeltes MandatIn dieser Auseinandersetzung befindet sich OffeneJugendarbeit (OJA) im Schnittpunkt zwischen Jugendkulturund Gesellschaft. Das heißt: OJA ist miteinem doppelten Mandat konfrontiert, das in sichvielfältig ist:• Sie hat einerseits die Interessen der Jugendlichenzu vertreten und von diesen auszugehen. Aberdiese Interessen sind unterschiedlich, vielfältig.Daher wird es für die OJA von Seiten der Jugendlichenauch nicht nur einen Auftrag geben!• OJA kann anderseits an der (beauftragenden,zahlenden) Gesellschaft (den Behörden) nicht unbekümmertvorbei agieren, sie nicht völlig ignorieren.Doch was ist dabei deren gesellschaftspolitischerAuftrag? In einer demokratisch organisiertenGesellschaft – wo sonst gibt es eine OJA? – gibtes nicht nur einen Auftrag, wie es in demokratischorganisierten Gesellschaften auch nicht nur einesogenannte „richtige“ gesellschaftspolitischeVorstellung gibt. Es gibt daher mindestens unterschiedliche,möglicherweise sogar gegensätzlicheVorstellungen von dem, was gesellschaftspolitischwünschenswert ist, was gesellschaftspolitisch „fürwahr gehalten“ wird. Somit gibt es unterschiedlichebis widersprüchliche Aufträge. Ein AuftragDVJ: Leitfaden für die OFFENE KINDER- UND JUGENDARBEIT in der Steiermark, Vers. 4 (2013) - 10 -