Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Die Anschaffung dieser Fahne, für die 32 Meister durch Spende an Geld und Naturalien aufkamen, fiel bereits in den Zeitpunkt der Auflösung der Zünfte durch den preußischen Staat. In jenem Jahre gab es noch 9 Zünfte in Haigerloch die dem Verbot anheimfielen. Was blieb ist der darauf erfolgte Zusammenschluss und die Gründung des Handwerkerjahrtages 1869 durch Abhaltung der »kirchlichen Gedächtnismesse und an dieselbe eine freie Besprechung über zeitgemäße, dem Handwerkerstand nützliche Einrichtung anzuknüp- (Fortsetzung von Nr. 4/2003) ROBERT FRANK Wiedereröffnung der ehemaligen Synagoge in Haigerloch - 65 Jahre nach dem Pogrom von 1938 Nachdem in der letzten Ausgabe über die Feierlichkeiten anlässlich der Wiedereröffnung der ehemaligen Synagoge in Haigerloch berichtet wurde, folgt hier ein kurzer Überblick über die Geschichte der Juden in Haigerloch. Auch werden Büder der Synagoge abgedruckt, die deren Zustand von 1938, sowie in den 60iger-Jahren und nach der Renovierung in 2003 zeigen. Zudem wird die dreiseitige Hinweistafel in einem Bild gezeigt, die anlässlich der Benennung des Synagogenvorplatzes in Gustav-Spier-Platz aufgestellt wurde. In Haigerloch wurden Juden erstmals 1348 erwähnt, im Zusammenhang mit einem Pogrom, bei dem dieselben in der Stadt verbrannt wurden. Denn ihnen wurde die Schuld an der großen Pestepidemie von 1347-1354 zugeschrieben. Der erste Schutzbrief für die Juden datiert vom 6. Okt. 1534. Mit Ausstellung dieser Urkunde durch den Grafen Christoph Friedrich von Zollern standen die Juden unter dessen Schutz und ihr Verbleiben war somit rechtlich abgesichert. Nach Ablauf von ungefähr 25 Jahren fen«, wie es im Gründungsprotokoll heißt. Die Fahne hielt jedoch die Erinnerung an die einsöge Zunftherrlichkeit wach. Sie wurde 1961 im Kloster Habsthal restauriert und beim Zunftlokal mitgetragen. Auch am Grabe von Meistern senkte sie sich zum Gedenken. Nun ist auch ihre Zeit abgelaufen. Die Neuanschaffung einer Fahne war Zunftmeister Dietmar Eger in seinem ersten Amtsjahr ein Anliegen. Neunundzwanzig Jahre hat er die alte Fahne getragen. wurden diese Schutzbriefe in der Regel vom jeweiligen Herrscher erneuert. Mit dem Schutzbrief von 1780 wurde den jüdischen Einwohnern das sogenannte »Haag« als Wohngebiet zugewiesen. Und schon am 30.5-1783 konnte die Synagoge eingeweiht werden. Die jüdische Einwohnerschaft wuchs stetig und das Gotteshaus erwies sich alsbald als zu klein, so dass 1839/40 ein Umbau und eine Erweiterung erfolgten. Die erweiterte Synagoge bot Platz für 294 Personen. Letztmals vor der Naziherrschaft ließ die jüdische Gemeinde in Haigerloch 1930 die Synagoge gründlich renovieren und der Wiedereinweihung am 21.9.1930 wohnten neben Vertretern der israelitischen Religonsgemeinschaft auch solche des Staates und der christlichen Kirchen bei. In der Pogromnacht vom 9- auf den 10. Nov. 1938 wurde die Synagoge im Innern geschändet und somit entweiht. Bei den Tätern handelte es sich um einen 40 bis 50 Köpfe umfassenden SA-Trupp aus dem benachbarten Sulz. Die jüdische Gemeinde Haigerloch verkaufte am 18-9-1939 das Gebäude, nachdem die Stadt bedeutet hatte, dass sie die Synagoge zu eigenen Zwecken umbauen wolle, nämlich zu einer Turnhalle. Die Rohbauarbeiten waren Ende 1942 fertig, doch konnte infolge Materialmangels nicht weiter gebaut werden. Seit April 1944 war die ehemalige Synagoge an die Lufthansa AG vermietet. Durch den Holocaust wurde auch in Haigerloch die jüdische Gemeinde ausgelöscht. Bereits 1939 fingen die Nazis an, Juden zwangsweise umzuquartieren, damit Städte und Dörfer »judenfrei« wurden. Diese Zwangsumgesiedelten wurden in wenigen Orten
So sah die ehemalige Haigerlocher Synagoge in den 1960er-Jahren aus. Wir sehen die Nordostseite. Foto: Foto-Weber, Haigerloch. konzentriert, so auch im »Haag« in Haigerloch, wo sie auf den Transport in den Tod warteten. Der erste Transport erfolgte am 27.11.1941 nach Riga (Lettland) mit 111 Personen, der nächste am 24.4.1942 nach Izbica bei Lublin mit 24 Personen, der dritte am 10.7.1942 nach Auschwitz mit 5 Personen und schließlich am 19-8.1942 nach Theresienstadt mit 136 Personen. Vor der Deportation starben sechs Personen, eine Frau beging Selbstmord und von zwei weiteren weiß man das Datum der Deportation nicht, insgesamt 285 jüdische Mitbürger waren von Haigerloch aus deportiert worden, von denen nur dreizehn überlebten. Nach dem Krieg leitete die Israelitische Kultusvereinigung in Stuttgart 1949 ein Restitutionsverfahren gegen die Stadt Haigerloch ein. Im dabei erzielten Vergleich wurde der Kaufvertrag von 1939 für nichtig erklärt und die Stadt gab die Grundstücke an die Israelitische Kultusvereinigung zurück. Diese beglich im Gegenzug mit 1000 Reichsmark »Unterhaltungskosten des Gebäudes«. Somit waren alle Ansprüche abgegolten. Die Israelitische Kultusvereinigung verkaufte am 19.12.1951 die ehemalige Synagoge und weitere Grundstücke an einen privaten Käufer, da die jüdische Gemeinde nicht mehr bestand. Durch Umbauarbeiten und die verschiedensten Nutzungen verlor die Synagoge ihr ursprüngliches Aussehen und war als ein ehemaliges Gotteshaus nicht mehr zu erkennen. Das Gebäude erhielt ein Satteldach und die Rundbogenfenster wurden zugemauert. Es diente bis in die 1960er Jahre als Filmtheater, danach von 1968 bis 1981 als Lebensmittelmarkt und schließlich bis 1999 als Lagerhalle eines Textilbetriebes. So sieht die ehemalige Haigerlocher Synagoge im November 2003 nach den baulichen Veränderungen aus. Wir sehen hier zum Vergleich ebenfalls die Nordostseite. Foto: Egidius Fechter, Haigerloch. 7
Seite 1 und 2: Hohenzollerische Heimat Herausgegeb
Seite 3 und 4: Mitteilungen aus dem Hohenzollerisc
Seite 5: SALOMON HIRSCHFELDER IN MÜNCHEN UN
Seite 9 und 10: Einheitliche Wenderichtung beim Pfl
Seite 11 und 12: WILLY BEYER Michael Lehmann - ein k
Seite 13 und 14: wird noch heute, vornehmlich für D
Seite 15 und 16: HERBERT RÄDLE Der Maler Marx Weiß
Seite 17 und 18: Hohenzollerische Heimat Vorlage: St
Seite 21 und 22: Wie kam es zur Entdeckung der Funds
Seite 23 und 24: Abb. 14: Die Darstellung eines Spei
Seite 25 und 26: OTTO BOGENSCHÜTZ Das Hohenzolleris
Seite 27 und 28: del erkennen, der von anfänglich a
Seite 29 und 30: Büchbesprechungen ufflHfe. U ^ -^i
Seite 31 und 32: Herbert Burkarth entstammt einem al
Seite 37 und 38: OTTO H. BECKER Der Nachtwächter in
Seite 39 und 40: FRANZ-SEVERIN GÄßLER Die Vorgäng
Seite 41 und 42: genutzt wurde, ist unbekannt. Rück
Seite 43 und 44: Amtsgerichtsgefängnis Sigmaringen.
Seite 45 und 46: nalistin in Gerlingen, sind den Leb
Seite 47 und 48: dustrialisierung nahe. »Gisela« (
Seite 53 und 54: gebrachten Familien von Gestapo-Ang
Seite 55 und 56: Verantwortung zu übernehmen. Hervo
Seite 57 und 58:
Seit diesem Frühjahr ist das stimm
Seite 59 und 60:
vis«. Vermutlich wollte Lehmann ei
Seite 61 und 62:
CHRISTIAN H. FREITAG Die Schernegge
Seite 63 und 64:
Menschen auf dem Land Neue Geschich
Alle anzeigen

Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?