CITY GUIDE DORNBIRN RITUALE

Rituale sind Ausdruck des Persönlichen und
Privaten: Sie sind meine ureigene Antwort auf
die abstrakten Anforderungen der Welt.
wie es geschieht. Ich treffe Verfügungen für
und über mein Leben. Ich lerne sinnvoll umzugehen
mit dem, was mir am nächsten ist:
ich selbst. Gleichzeitig drückt das Ritual
Zugehörigkeit zu anderen, zu einer Gemeinschaft
aus. Rituale befreien von Routine.
Sie machen stark und sie sind ein Gerüst,
auf dem wir hoch hinaufklettern. Rituale
versetzen uns in einen größeren Zusammenhang.
Sie zeigen uns, dass wir wichtig
sind, weil wir nicht allein sind. Denken Sie
an das berühmte Essritual: „Ein Löffel für
Mama, ein Löffel für Papa, ein Löffel für
Tante Paula, ein Löffel für Onkel Rudi …“
Rituale geben auch Erwachsenen Orientierung.
Steigt das Bedürfnis nach Ritualen
in Zeiten sozialer Unsicherheit?
Ja: In Zeiten der Unsicherheit steigt das
Bedürfnis nach Sicherheit: vor allem steigt
es weiter an die Oberfläche unseres Empfindens,
Reagierens, Denkens und Handelns.
Soziale Unsicherheit betrifft zwar
oft Zukunftsfragen („Bekomme ich noch
eine Pension?“ „Wie geht es mit meinem Arbeitsplatz
weiter?“ „Was kann ich für meine
Kinder tun?“), wirkt jedoch gleichwohl in
der Gegenwart und muss in der Gegenwart
bewältigt werden: wo und wann sonst?! Dabei
helfen Rituale, die den Alltag einerseits
mit Bedeutung aufladen und andererseits
von Vergangenem oder Zukünftigem abschirmen.
So spielen Rituale auch in der
Bewältigung von traumatischen Aspekten
der Vergangenheit eine wesentliche Rolle.
Ich habe oft den Eindruck, dass unser soziales
Verhalten viel mehr schematisiert ist
als noch vor dreißig, vierzig Jahren; nicht
mehr so spontan, nicht mehr so frei. Wo wir
uns bedroht oder unwichtig fühlen in der
globalisierten, ökonomisierten, gestylten
Welt, schaffen wir uns eine Bühne, auf der
endlich unsere eigene Inszenierung gespielt
wird. Die Bühne Marktplatz zum Beispiel.
Anthropologen sagen, dass Rituale unser
Zusammenleben erst möglich machen.
Kann die Gesellschaft ohne Rituale gar
nicht funktionieren?
Doch: Vielleicht ist die Gesellschaft ja
genau das, was ohne Rituale funktioniert,
oder besser: passiert. Und die (gemeinsamen)
Rituale markieren den Übergang von
der Gesellschaft zur Gemeinschaft, den
Übergang vom Nebeneinander zum Miteinander.
So wie meine Gedanken, wenn
sie um das Thema Rituale kreisen, ständig
zwischen Ironie ( = Distanz) und Empathie
(= Nähe) schwanken. Rituale sind Ausdruck
der Kreativität und Phantasie, somit der Individualität.
Sie sind bewusste Gestaltung
des Lebens in seinen alltäglichen oder allwöchentlichen
und zwischenmenschlichen
Verrichtungen. Sie sind spielerisch und
zweckfrei: Sie stehen ganz einfach für sich
selbst. Sie bringen Möglichkeiten ins Spiel,
wo die Realität einengt.
Wie regional sind Rituale ausgeprägt?
Gibt es Rituale, die speziell in Vorarlberg
oder gar in Dornbirn gelten?
Kulturell, also regional, gibt es natürlich
ganz unterschiedliche Ausprägungen. In
erster Linie aber sind Rituale Ausdruck des
Persönlichen und Privaten: Sie sind meine
ureigene Antwort auf die abstrakten Anforderungen
der Welt. Das Kaffee-im-Steinhauser-Ritual
kann nur in Dornbirn funktionieren.
In Wien ist es das Hawelka- oder
Sacher-Ritual. Es gibt da keine Konkurrenz.
Aus der 1960er-Jahre-Sommerfrischezeit
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