CITY GUIDE DORNBIRN RITUALE

Text: Johannes Inama, Fotografie: Günter König
RITTERLICHE
SPIELE
Schlaraffia, die Vereinigung deutschsprachiger Männer, die sich der Pflege von Freundschaft,
Kunst und Humor verschrieben hat, feiert im Jahr 2009 ihr 150-jähriges Jubiläum. Auch in
Dornbirn treffen sich seit Jahrzehnten zwischen Oktober und April wöchentlich zahlreiche
Männer, verwandeln sich für einen Abend in Knappen, Junker, Ritter und vergnügen sich in
ihrem geistvollen Spiel.
„Nein, mit dem märchenhaften
Schlaraffenland, in dem alles im Überfluss
vorhanden ist und alle Wünsche erfüllt werden,
haben wir nichts zu tun,“ meint „Äs
kan i o“ Armin Bell, auf die schon gewohnte
Frage, „obwohl wir Schlaraffen alle Genießer
sind und uns gerne an den angenehmen
Dingen des Lebens erfreuen.“ Aber dieses
ursprünglich als Parodie auf gebräuchliche
Paradiesvorstellungen erdachte Land hat
nur wenig zu tun mit der 1859 in Prag gegründeten
Vereinigung.
Armin Bell ist der Obmann für das
Schlaraffische Konzil, das anlässlich des
150-jährigen Bestehens der schlaraffischen
Vereinigung im Herbst 2009 in Vorarlberg
abgehalten wird. Die drei Vorarlberger
„Reyche“ von Dornbirn, Bregenz und Feldkirch
organisieren gemeinsam dieses große
Ereignis. „Eine Ehre und eine große Herausforderung
für uns“, meinen „Äs kan i o“ und
„Strichpunkt“ unisono. „Äs kan i o bis ultimo“
und „Strichpunkt zwischen Worten“ sind
die vollständigen phantasievollen Übernamen
von Armin Bell von der „Schlaraffia
Dornbirna“ (im bürgerlichen Beruf managt
er die Kulturbühne am Bach in Götzis) und
Thomas Matt von der „Schlaraffia Castrum
Brigantium“ (Redakteur bei den Vorarlberger
Nachrichten).
Weder Geheimbund noch Loge
Schlaraffia ist weder Geheimbund noch
Loge, weder Karnevalsgesellschaft noch
Kunstverein, hat aber doch von allem ein
bisschen. Der Freundschaftsbund wurde
als ritterliches Spiel im Prager Vielvölkergemisch
der Monarchie vor allem von
Schauspielern erfunden – als liebenswerte
Persiflage auf Amtsgewalt und Titelsucht.
Das Wort „Schlaraffe“ stammt vom mittelhochdeutschen
„Slur-Affe" und bedeutete
damals „sorgloser Genießer", was heute im
intellektuell-geistigen Sinne zu verstehen
ist. „Eines ist sicher“, meinen „Äs kan i o“
und „Strichpunkt“: „Wir Schlaraffen haben
eindeutig eine höhere Lebenserwartung.“
Der geistige Ausgleich, den die regelmäßigen
Zusammenkünfte bieten, scheint tatsächlich
gesundheitsfördernd zu wirken.
„Die Zeremonien und Rituale ermöglichen
es, vom Alltag abzuschalten, die Dinge zu
verlangsamen und zu vergegenwärtigen –
sozusagen als stundenweise Naherholung.“
Die Schlaraffen treffen sich in der so
genannten Winterung (Nordhalbkugel: 1.
Oktober bis 30. April, Südhalbkugel: 1. April
bis 30. Oktober) einmal pro Woche an
einem festgelegten Wochentag in ihrer
„Schlaraffenburg“, dem im Stil eines mittelalterlichen
Rittersaales ausgestatteten
Vereinslokal, zu ihren Sippungen. Diese Zusammenkünfte
finden noch heute nach uralten,
genauen Regeln statt. Man gibt sich
phantasievolle Übernamen und trägt eine
spezielle Kleidung in Form verschiedener
Helme und einer „Rüstung“ in Form eines
Umhangs für die Ritter ebenso wie hölzerne
Schwerter, Dolche und Lanzen als unkriegerischen
Spielschmuck.
Schlaraffenlatein
Während der Sippungen wird der Alltag
persifliert und durch literarische oder musikalische
Vorträge − Fechsungen genannt −
mit künstlerischen oder parodistischen Einlagen
unterhalten. Eine antiquierte Sprache
mit eigenen Ausdrücken für alltägliche Dinge
(Schlaraffenlatein) gibt den Sippungen ihre
eigene, spielerische Note. „Erfrischend ist
dabei vor allem das Wechselspiel von Rede
und Gegenrede, das von Zeit zu Zeit wahre
geistige Höhenflüge und erlebt. Dabei wird
jedoch niemandem etwas aufgezwungen,
das nicht seiner Art entspricht. Mit der Zeit
entdecken alle ihre jeweiligen Qualitäten
und bereichern die Zusammenkünfte auf
eigene Art und Weise“, schwärmt „Strichpunkt“.
Schlaraffischer Inbegriff von Weisheit,
Humor und Tugend ist der Uhu, der in jeder
Burg zu finden ist. Beim Betreten derselben
grüßen die Schlaraffen ihn mit einer tiefen
Verbeugung, was zugleich das Abstreifen
„profaner Schlacken“ - also das Sich-ganz-
Einlassen auf das schlaraffische Spiel -
symbolisiert. Auch gehört eine besondere
Zeitrechnung zum schlaraffischen Spiel:
Im Gegensatz etwa zur Zeitrechnung nach
christlichem Maßstab orientieren sich
Schlaraffen am Gründungsjahr ihrer Vereinigung
− demzufolge bezeichnen sie 2009
als das Jahr a. U. („anno Uhui“) 150.
Reyche und Colonien
Schlaraffen gibt es überall auf der Welt.
Derzeit existieren 261 „Reyche“ und „Colonien“
(lokale Vereine) mit etwa 12 500 Mitgliedern.
In Vorarlberg gibt es sie neben
Dornbirn auch in Bregenz und Feldkirch. Nur
eine kleine weiße Perle am Revers verrät die
Schlaraffen in der profanen Welt, und das
rund um den Globus. Verbindungen zu Geheimbünden,
wie etwa den Freimaurern bestehen
nicht, und auch von Service-Clubs,
wie etwa dem Lions-Club oder den Rotariern
grenzen sich Schlaraffen deutlich ab.
Im Laufe der Naziherrschaft sowie später
durch die sozialistische Regierung der DDR
mussten viele „Reyche“ zwangsweise den
Vereinsbetrieb einstellen und konnten nur
in sehr vereinzelten Fällen durch geheime
Treffen diese Zeiten überstehen.
Das Schlaraffische Konzil 2009 in Vorarlberg
8. – 11. Oktober 2009
Die Vorarlberger Reyche (Dornbirn, Bregenz und
Feldkirch) haben gemeinsam die Organisation
dieses alle fünf Jahre stattfindenden weltweiten
Treffens aller Reyche übernommen. Das diesjährige
Treffen, das im Oktober unter dem Motto
„Concil mit Herz“ unter anderem in Dornbirn
und Götzis veranstaltet wird, ist gleichzeitig das
150-jährige Jubiläum der Schlaraffen.
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