The SAME procedure as every crisis: Die vier ... - Die Welt

5.4. Anlageverhalten im Retail-Segment
5.4.1. These XI: Die Menschen tragen aufgrund ihrer natürlichen Gier eine
Mitschuld an der Krise, weshalb sich diese wiederholen wird – Gier ist
eine urmenschliche Eigenschaft, die sich nicht bekämpfen lässt
In dem vierten Abschnitt, in dem es um das Anlegerverhalten geht, soll zunächst die These untersucht
werden, ob die Menschen aufgrund ihrer natürlichen Gier eine Mitschuld an der Krise tragen, weshalb
sich diese wiederholen wird. Helmut Schmidt hat 2009 mit einem Zitat die menschliche Gier wie folgt
dargelegt: „Vor allem in New York und in London haben wir es zu tun mit einer Kombination von hoher
Intelligenz samt mathematischer Begabung, extremer Selbstsucht und Selbstbereicherung bei
Abwesenheit von ausreichender Urteilskraft und von Verantwortungsbewusstsein. Man kann dieser
Krankheit einen Namen geben: hemmungslose Habgier.“ 182 Habgier und Gier können als Synonyme
verwendet werden, wobei Habgier nach dem rechtswissenschaftlichen Verständnis „(…) ein über die
Gewinnsucht hinaus gesteigertes ethisch verwerfliches Gewinnstreben um jeden Preis“ darstellt. 183
Der Mensch hat selbst hat ein natürliches Verlangen nach Geld. 184 Wenn es um Geld geht, so wird der
Mensch automatisch von Gier getrieben. Geld an sich fördert nicht die Gier, sondern bremst sie
vielmehr. 185 Das Vorhandensein von Geld mindert Gewalt und Streit. Vielmehr zivilisiert und beruhigt es,
da es erlaubt, die Wünsche des Menschen befriedigen zu können. Doch an der Stelle, wo nicht genügend
Geld vorhanden ist, entwickelt der Mensch automatisch eine Gier danach, um seine persönlichen
Bedürfnisse befriedigen zu können. 186 Dieses natürliche Bestreben des Menschen zur Befriedigung seiner
Bedürfnisse bringt automatisch eine gewisse Gier nach Geld mit sich. Denn der Mensch kann vom Geld,
genauso wenig wie von Luxus, schönen Autos etc. nie genug bekommen. 187 So hat der griechische
Schriftsteller Plutarch dies folgendermaßen charakterisiert: „Wer reich ist, macht sich dadurch nicht
weniger aus dem Reichtum, wer überflüssiges besitzt, verliert keinesfalls das Bedürfnis nach
Überflüssigem. Von welchem Übel also befreit der Reichtum, wenn nicht einmal vom Hang – zum
Reichtum? Das ist beim Trinken und Essen anders: Getränk löscht das Begehren nach Getränk, Nahrung
stillt das Verlangen nach Nahrung. Den Drang nach Geld aber stillt weder Silber noch Gold und das
Mehrhabenwollen hört mit dem Mehrerwerb nicht auf.“ 188 Der Mensch strebt damit nach Geld und damit
nach Beruhigung und Zivilisation, die das Vorhandensein von Geld mit sich bringt. Doch davon kann der
Mensch nicht genug bekommen, denn „(…) wer das Geld liebt, bekommt vom Geld nie genug.“ 189 Die
Menschen wissen alle, dass „(…) die Jagd auf heiße Aktien und Investmentfonds eine sichere Methode ist
sich die Finger zu verbrennen – aber trotzdem zieht es jedes Jahr wieder Millionen von Anlegern zum
Feuer, obwohl viele von ihnen kaum ein oder zwei Jahre zuvor feierlich geschworen haben, sich nie
wieder die Finger zu verbrennen. 190 Dies verdeutlicht die Gier der Anleger nach steigenden Kursen, nach
steigenden Renditen und damit einhergehend nach dem Geld. Es sind jedoch nicht nur die Anleger, die
182 Schmidt, H. (2009), o. S.
183 Bundesgerichtshof, 1 StR 595/94 - Urteil vom 2. März 1995.
184 Altmann, M (2006), S. 710 ff.
185 Vgl. Schnaas, D. (2010b), S. 73.
186 Baker, H./Nofsinger, J. R. (2010), S. 3 ff.
187 Vgl. Schnaas, D. (2010b), S. 132.
188 Altes Testament, Kapitel 5, Vers 9.
189 Zweig, J. (2007), S. 3.
190 Vgl. Roubini, N./Mihm, S. (2010), S. 50.; Dieckmann, N. (2010), S. 80.
24
Beitrag zum Postbank Finance Award 2011