- Seite 2 und 3:
Major Chadwick (Sadhu Arunachala) w
- Seite 4 und 5:
Ankunft im Ashram fand er zu einer
- Seite 6 und 7:
und sind eine gute Hilfe, die Lehre
- Seite 8 und 9:
Ramana Maharshi, wurde Ende 1879 ge
- Seite 10 und 11:
ne gewaltige Konzentrationsfähigke
- Seite 12 und 13:
und mich heftig schüttelten, erwac
- Seite 14 und 15:
Sofort fing ich an, darüber nachzu
- Seite 16 und 17:
ich sofort und fast ohne eine Begr
- Seite 18 und 19:
Wir wollen für einen Augenblick in
- Seite 20 und 21:
über seine Abreise zu informieren.
- Seite 22 und 23:
Nicht dass er sich gewünscht hätt
- Seite 24 und 25:
Ich kam am 1. November 1935 zum Sri
- Seite 26 und 27:
Seit 1924 übte ich also gelegentli
- Seite 28 und 29:
mein essenzielles Inneres zu konzen
- Seite 30 und 31:
Devotee Bhagavans. Er hatte eine be
- Seite 32 und 33:
Einmal kamen ein paar Jungen in die
- Seite 34 und 35:
kam uns nur so vor, denn er war wie
- Seite 36 und 37:
dass jemand hereingekommen war, obw
- Seite 38 und 39:
Argumente und das Fehlen jeglicher
- Seite 40 und 41:
nicht sprach. Sie stammen aus seine
- Seite 42 und 43:
Er übte kein Tapas. Er brauchte es
- Seite 44 und 45:
er zunächst seine Verwirklichung m
- Seite 46 und 47:
Das war ein Gemisch aus Kurkuma (Ge
- Seite 48 und 49:
B.V.N. hat eine wundervolle Arbeit
- Seite 50 und 51:
ein vollkommener Jnani war, musste
- Seite 52 und 53:
große Qualen. „Nein“, antwort
- Seite 54 und 55:
Er verstand genügend Englisch, um
- Seite 56 und 57:
aus ihr herausnehmen: ein Foto, ein
- Seite 58 und 59:
oder schlecht, aber es ist das Tun
- Seite 60 und 61:
In Büchern aus westlichen Ländern
- Seite 62 und 63:
Gesichtszüge waren regelmäßig un
- Seite 64 und 65: Das war in Ordnung. Die Verwaltung
- Seite 66 und 67: noch einen zweiten Berg am anderen
- Seite 68 und 69: ßen, das mich glauben ließe, dort
- Seite 70 und 71: sagten: „Ich gehe nach Madras“
- Seite 72 und 73: als notwendig herausgestellt. Die L
- Seite 74 und 75: mir zu und sagte: „Ja, geh nach V
- Seite 76 und 77: handeln. Trotzdem musste er am Ende
- Seite 78 und 79: und erklärte ihnen, ich würde mic
- Seite 80 und 81: machen, könnte sie jedermann vorge
- Seite 82 und 83: *** Die Leute beklagten sich oft, d
- Seite 84 und 85: im Ashram immer noch besteht. Es wi
- Seite 86 und 87: zuständig waren. Schließlich stan
- Seite 88 und 89: verweilen, sondern herausfinden, we
- Seite 90 und 91: meinem eigenen. Da ich schon gegess
- Seite 92 und 93: wandte sich Bhagavan mir zu und sag
- Seite 94 und 95: viel Informationsmaterial wie mögl
- Seite 96 und 97: wie viele Sorgen und wie viel Leide
- Seite 98 und 99: Er ließ es nie zu, dass Schlangen
- Seite 100 und 101: wollte ihn aus dem Ashram vertreibe
- Seite 102 und 103: Die Kuh Lakshmi ist natürlich daf
- Seite 104 und 105: den Anschein hat, sie wären kontin
- Seite 106 und 107: „nicht-zwei“. Wenn wir die Ding
- Seite 108 und 109: Lösung Bhagavans, und er lehrt uns
- Seite 110 und 111: meiner Meinung nach auch Buddha tat
- Seite 112 und 113: Fragen. Einige von denen, die in de
- Seite 116 und 117: ter Sensationsmache, die eine besti
- Seite 118 und 119: geführte Gruppe erreichte planmä
- Seite 120 und 121: den Rest der Gesellschaft dorthin m
- Seite 122 und 123: lich auf diesem seltsamen Weg zu Bh
- Seite 124 und 125: Doch ich konnte dem trotzdem nicht
- Seite 126 und 127: Dieses Handeln ist den Folgen von K
- Seite 128 und 129: in jedem Fall zuerst vernichtet wer
- Seite 130 und 131: Samadhi oder seinen natürlichen Zu
- Seite 132 und 133: was er tat war, nach Wasser zu verl
- Seite 134 und 135: ches bewusst. Zustände von Trance
- Seite 136 und 137: Bhagavan lehrte natürlich keinen d
- Seite 138 und 139: Bhagavan unternahm mehrmals täglic
- Seite 140 und 141: werden? „Suche herauszufinden, ob
- Seite 142 und 143: ihm sein könne. Deshalb müsse er
- Seite 144 und 145: chend hoch. Während der Einweihung
- Seite 146 und 147: von Shakti begleitet werden muss. 2
- Seite 148 und 149: Schwierigkeiten, das zu verstehen u
- Seite 150 und 151: zen sie keine Wirklichkeit. Die Din
- Seite 152 und 153: es selbst für den Jnani unmöglich
- Seite 154 und 155: Wahrheit erklären. Aber die Wahrhe
- Seite 156 und 157: Kumaras wollten seine Aufgabe aber
- Seite 158 und 159: Morgen kam sein Herr zu Bhagavan un
- Seite 160 und 161: „Warum soll sie es nicht tun, wen
- Seite 162 und 163: sich ihm zu und legte schweigend ei
- Seite 164 und 165:
nem etwas aufzwingen. Das Essen im
- Seite 166 und 167:
lange und unnatürlich erzwungene M
- Seite 168 und 169:
Bhagavan meinte: „Sie kamen her,
- Seite 170 und 171:
etwas Kompliziertes und Geheimnisvo
- Seite 172 und 173:
sahen wir ihn nie wieder. Was wir w
- Seite 174 und 175:
als Avatar bezeichnen kann, da jede
- Seite 176 und 177:
Schüler 27 : „Bhagavan sagt, er
- Seite 178 und 179:
für ihn einen Unterschied zwischen
- Seite 180 und 181:
Als jemand davon erzählte, was er
- Seite 182 und 183:
haften oder ohne Anhaftung ein rein
- Seite 184 und 185:
hinunter und brach sich das Schlüs
- Seite 186 und 187:
unter örtlicher Betäubung entfern
- Seite 188 und 189:
was er aber rundweg ablehnte. Das w
- Seite 190 und 191:
mit einer Bluttransfusion wieder zu
- Seite 192 und 193:
den Ärzten gegenüber erkläre. De
- Seite 194 und 195:
Stunde vor Bhagavans Ende veranlass
- Seite 196 und 197:
Stanley-Jones, ein Bischof der kong
- Seite 198 und 199:
B.: „Der Maharshi hat keine Zweif
- Seite 200 und 201:
langen Schlaf. Jeder schläft. Dies
- Seite 202 und 203:
des Maharshi zu hören. Warum stell
- Seite 204 und 205:
ne wissen, welche Erfahrungen vom G
- Seite 206 und 207:
Kongregationalismus in Frage zu ste
- Seite 208 und 209:
ereit ist, erscheint der Guru.“ E
- Seite 210 und 211:
schrie und war völlig außer Kontr
- Seite 212 und 213:
Kummer anderer und sagte ihnen eini
- Seite 214 und 215:
von Bhagavan natürlich. Einer der
- Seite 216 und 217:
den. Erst sagte die Frau, sie werde
- Seite 218 und 219:
„Dem, der geboren wurde, ist der
- Seite 220 und 221:
sei sehr bemerkenswert, aber die Al
- Seite 222 und 223:
Bhagavan riet jedem Devotee davon a
- Seite 224 und 225:
möchte sie schon haben? Die Sprach
- Seite 226 und 227:
und wenig später werden rings um m
- Seite 228 und 229:
so mysteriöse Weise begegnet waren
- Seite 230 und 231:
Das Na Karmana 35 , das ich bereits
- Seite 232 und 233:
*** Bhagavan sagte, dass das Ich-Ge
- Seite 234 und 235:
das die Brahmanenjungen bei jedem A
- Seite 236 und 237:
Bhagavan verehrte den Berg Arunacha
- Seite 238 und 239:
Wind. Kunju Swami führte die Grupp
- Seite 240 und 241:
warfen den Gedanken völlig. Andere
- Seite 242 und 243:
dass es in diesem Fall das Beste se
- Seite 244 und 245:
Einige Jahre später meinten die Ve
- Seite 246 und 247:
den Fortbestand des Ashrams sichert
- Seite 248 und 249:
und wollte ihn dazu überreden, sic
- Seite 250 und 251:
eschlossen, dass die, welche in ein
- Seite 252 und 253:
Nachwort Ich kann nichts Besseres t
- Seite 254 und 255:
einmal wenige Minuten am Tag inneha
- Seite 256 und 257:
um. Jeder hier weiß, dass ich mich
- Seite 258 und 259:
Gräber anerkannter Heiliger, und d
- Seite 260 und 261:
dass es leichter war als erwartet.
- Seite 262 und 263:
Nov. 1895 hört von einem Verwandte
- Seite 264 und 265:
Sept. 1898 geht nach Pavalakkunru W
- Seite 266 und 267:
Nov. 1911 Frank H. Humphreys, der e
- Seite 268 und 269:
19. Mai 1922 Tod der Mutter. Sri Ra
- Seite 270 und 271:
Febr. 1949 Das erste Geschwür am l
- Seite 272 und 273:
Glossar Abhishekam das zeremonielle
- Seite 274 und 275:
Chakra Energiepunkt im Yoga Darshan
- Seite 276 und 277:
Mahapuja eine besondere Pujafeier z
- Seite 278 und 279:
Prarabdha die Folgen der Taten aus
- Seite 280 und 281:
Sat das absolute, ewige, unwandelba
- Seite 282 und 283:
Upanishaden bedeutende Schriften de
- Seite 284 und 285:
Kommentiertes Literaturverzeichnis
- Seite 286 und 287:
Gesprächen) 39 Ramana Maharshi: Ge
- Seite 288:
Ramana Maharshi: Über das Selbst:
Change language