- Seite 2 und 3:
Major Chadwick (Sadhu Arunachala) w
- Seite 4 und 5:
Ankunft im Ashram fand er zu einer
- Seite 6 und 7:
und sind eine gute Hilfe, die Lehre
- Seite 8 und 9:
Ramana Maharshi, wurde Ende 1879 ge
- Seite 10 und 11:
ne gewaltige Konzentrationsfähigke
- Seite 12 und 13:
und mich heftig schüttelten, erwac
- Seite 14 und 15:
Sofort fing ich an, darüber nachzu
- Seite 16 und 17:
ich sofort und fast ohne eine Begr
- Seite 18 und 19:
Wir wollen für einen Augenblick in
- Seite 20 und 21:
über seine Abreise zu informieren.
- Seite 22 und 23:
Nicht dass er sich gewünscht hätt
- Seite 24 und 25:
Ich kam am 1. November 1935 zum Sri
- Seite 26 und 27:
Seit 1924 übte ich also gelegentli
- Seite 28 und 29:
mein essenzielles Inneres zu konzen
- Seite 30 und 31:
Devotee Bhagavans. Er hatte eine be
- Seite 32 und 33:
Einmal kamen ein paar Jungen in die
- Seite 34 und 35:
kam uns nur so vor, denn er war wie
- Seite 36 und 37:
dass jemand hereingekommen war, obw
- Seite 38 und 39:
Argumente und das Fehlen jeglicher
- Seite 40 und 41:
nicht sprach. Sie stammen aus seine
- Seite 42 und 43:
Er übte kein Tapas. Er brauchte es
- Seite 44 und 45:
er zunächst seine Verwirklichung m
- Seite 46 und 47:
Das war ein Gemisch aus Kurkuma (Ge
- Seite 48 und 49:
B.V.N. hat eine wundervolle Arbeit
- Seite 50 und 51:
ein vollkommener Jnani war, musste
- Seite 52 und 53:
große Qualen. „Nein“, antwort
- Seite 54 und 55:
Er verstand genügend Englisch, um
- Seite 56 und 57:
aus ihr herausnehmen: ein Foto, ein
- Seite 58 und 59:
oder schlecht, aber es ist das Tun
- Seite 60 und 61:
In Büchern aus westlichen Ländern
- Seite 62 und 63:
Gesichtszüge waren regelmäßig un
- Seite 64 und 65:
Das war in Ordnung. Die Verwaltung
- Seite 66 und 67:
noch einen zweiten Berg am anderen
- Seite 68 und 69:
ßen, das mich glauben ließe, dort
- Seite 70 und 71:
sagten: „Ich gehe nach Madras“
- Seite 72 und 73:
als notwendig herausgestellt. Die L
- Seite 74 und 75:
mir zu und sagte: „Ja, geh nach V
- Seite 76 und 77:
handeln. Trotzdem musste er am Ende
- Seite 78 und 79:
und erklärte ihnen, ich würde mic
- Seite 80 und 81:
machen, könnte sie jedermann vorge
- Seite 82 und 83:
*** Die Leute beklagten sich oft, d
- Seite 84 und 85:
im Ashram immer noch besteht. Es wi
- Seite 86 und 87:
zuständig waren. Schließlich stan
- Seite 88 und 89:
verweilen, sondern herausfinden, we
- Seite 90 und 91:
meinem eigenen. Da ich schon gegess
- Seite 92 und 93:
wandte sich Bhagavan mir zu und sag
- Seite 94 und 95:
viel Informationsmaterial wie mögl
- Seite 96 und 97:
wie viele Sorgen und wie viel Leide
- Seite 98 und 99:
Er ließ es nie zu, dass Schlangen
- Seite 100 und 101:
wollte ihn aus dem Ashram vertreibe
- Seite 102 und 103:
Die Kuh Lakshmi ist natürlich daf
- Seite 104 und 105:
den Anschein hat, sie wären kontin
- Seite 106 und 107:
„nicht-zwei“. Wenn wir die Ding
- Seite 108 und 109:
Lösung Bhagavans, und er lehrt uns
- Seite 110 und 111:
meiner Meinung nach auch Buddha tat
- Seite 112 und 113:
Fragen. Einige von denen, die in de
- Seite 114 und 115:
Frage dich, wer sich fürchtet. Dri
- Seite 116 und 117:
ter Sensationsmache, die eine besti
- Seite 118 und 119:
geführte Gruppe erreichte planmä
- Seite 120 und 121:
den Rest der Gesellschaft dorthin m
- Seite 122 und 123:
lich auf diesem seltsamen Weg zu Bh
- Seite 124 und 125:
Doch ich konnte dem trotzdem nicht
- Seite 126 und 127:
Dieses Handeln ist den Folgen von K
- Seite 128 und 129:
in jedem Fall zuerst vernichtet wer
- Seite 130 und 131:
Samadhi oder seinen natürlichen Zu
- Seite 132 und 133:
was er tat war, nach Wasser zu verl
- Seite 134 und 135:
ches bewusst. Zustände von Trance
- Seite 136 und 137:
Bhagavan lehrte natürlich keinen d
- Seite 138 und 139:
Bhagavan unternahm mehrmals täglic
- Seite 140 und 141:
werden? „Suche herauszufinden, ob
- Seite 142 und 143:
ihm sein könne. Deshalb müsse er
- Seite 144 und 145:
chend hoch. Während der Einweihung
- Seite 146 und 147:
von Shakti begleitet werden muss. 2
- Seite 148 und 149:
Schwierigkeiten, das zu verstehen u
- Seite 150 und 151:
zen sie keine Wirklichkeit. Die Din
- Seite 152 und 153:
es selbst für den Jnani unmöglich
- Seite 154 und 155:
Wahrheit erklären. Aber die Wahrhe
- Seite 156 und 157:
Kumaras wollten seine Aufgabe aber
- Seite 158 und 159:
Morgen kam sein Herr zu Bhagavan un
- Seite 160 und 161:
„Warum soll sie es nicht tun, wen
- Seite 162 und 163:
sich ihm zu und legte schweigend ei
- Seite 164 und 165:
nem etwas aufzwingen. Das Essen im
- Seite 166 und 167:
lange und unnatürlich erzwungene M
- Seite 168 und 169:
Bhagavan meinte: „Sie kamen her,
- Seite 170 und 171:
etwas Kompliziertes und Geheimnisvo
- Seite 172 und 173:
sahen wir ihn nie wieder. Was wir w
- Seite 174 und 175:
als Avatar bezeichnen kann, da jede
- Seite 176 und 177:
Schüler 27 : „Bhagavan sagt, er
- Seite 178 und 179:
für ihn einen Unterschied zwischen
- Seite 180 und 181:
Als jemand davon erzählte, was er
- Seite 182 und 183:
haften oder ohne Anhaftung ein rein
- Seite 184 und 185:
hinunter und brach sich das Schlüs
- Seite 186 und 187:
unter örtlicher Betäubung entfern
- Seite 188 und 189:
was er aber rundweg ablehnte. Das w
- Seite 190 und 191:
mit einer Bluttransfusion wieder zu
- Seite 192 und 193:
den Ärzten gegenüber erkläre. De
- Seite 194 und 195:
Stunde vor Bhagavans Ende veranlass
- Seite 196 und 197:
Stanley-Jones, ein Bischof der kong
- Seite 198 und 199:
B.: „Der Maharshi hat keine Zweif
- Seite 200 und 201:
langen Schlaf. Jeder schläft. Dies
- Seite 202 und 203:
des Maharshi zu hören. Warum stell
- Seite 204 und 205:
ne wissen, welche Erfahrungen vom G
- Seite 206 und 207:
Kongregationalismus in Frage zu ste
- Seite 208 und 209:
ereit ist, erscheint der Guru.“ E
- Seite 210 und 211:
schrie und war völlig außer Kontr
- Seite 212 und 213:
Kummer anderer und sagte ihnen eini
- Seite 214 und 215:
von Bhagavan natürlich. Einer der
- Seite 216 und 217: den. Erst sagte die Frau, sie werde
- Seite 218 und 219: „Dem, der geboren wurde, ist der
- Seite 220 und 221: sei sehr bemerkenswert, aber die Al
- Seite 222 und 223: Bhagavan riet jedem Devotee davon a
- Seite 224 und 225: möchte sie schon haben? Die Sprach
- Seite 226 und 227: und wenig später werden rings um m
- Seite 228 und 229: so mysteriöse Weise begegnet waren
- Seite 230 und 231: Das Na Karmana 35 , das ich bereits
- Seite 232 und 233: *** Bhagavan sagte, dass das Ich-Ge
- Seite 234 und 235: das die Brahmanenjungen bei jedem A
- Seite 236 und 237: Bhagavan verehrte den Berg Arunacha
- Seite 238 und 239: Wind. Kunju Swami führte die Grupp
- Seite 240 und 241: warfen den Gedanken völlig. Andere
- Seite 242 und 243: dass es in diesem Fall das Beste se
- Seite 244 und 245: Einige Jahre später meinten die Ve
- Seite 246 und 247: den Fortbestand des Ashrams sichert
- Seite 248 und 249: und wollte ihn dazu überreden, sic
- Seite 250 und 251: eschlossen, dass die, welche in ein
- Seite 252 und 253: Nachwort Ich kann nichts Besseres t
- Seite 254 und 255: einmal wenige Minuten am Tag inneha
- Seite 256 und 257: um. Jeder hier weiß, dass ich mich
- Seite 258 und 259: Gräber anerkannter Heiliger, und d
- Seite 260 und 261: dass es leichter war als erwartet.
- Seite 262 und 263: Nov. 1895 hört von einem Verwandte
- Seite 264 und 265: Sept. 1898 geht nach Pavalakkunru W
- Seite 268 und 269: 19. Mai 1922 Tod der Mutter. Sri Ra
- Seite 270 und 271: Febr. 1949 Das erste Geschwür am l
- Seite 272 und 273: Glossar Abhishekam das zeremonielle
- Seite 274 und 275: Chakra Energiepunkt im Yoga Darshan
- Seite 276 und 277: Mahapuja eine besondere Pujafeier z
- Seite 278 und 279: Prarabdha die Folgen der Taten aus
- Seite 280 und 281: Sat das absolute, ewige, unwandelba
- Seite 282 und 283: Upanishaden bedeutende Schriften de
- Seite 284 und 285: Kommentiertes Literaturverzeichnis
- Seite 286 und 287: Gesprächen) 39 Ramana Maharshi: Ge
- Seite 288: Ramana Maharshi: Über das Selbst:
Change language