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Nisargadatta Maharaj_Ich bin ungeboren

Herr Damodar Lund, ein Englisch- und Kunst-Professor hatte ein tiefes Interesse an der Mystik und am Buddhismus und war ein glühender Anhänger von Sri Nisargadatta Maharaj. Er besuchte regelmäßig die von Maharaj gegebenen Satsangs in dessen Wohnung, Dieses Buch ist das Ergebnis der Aufzeichnungen, die er während dieser Trffen gemacht und nach seinem frühen Tode hinterlassen hat.

Herr Damodar Lund, ein Englisch- und Kunst-Professor hatte ein tiefes Interesse an der Mystik und am Buddhismus und war ein glühender Anhänger von Sri Nisargadatta Maharaj. Er besuchte regelmäßig die von Maharaj gegebenen Satsangs in dessen Wohnung, Dieses Buch ist das Ergebnis der Aufzeichnungen, die er während dieser Trffen gemacht und nach seinem frühen Tode hinterlassen hat.

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<strong>Ich</strong> <strong>bin</strong> <strong>ungeboren</strong> – Gespräche mit Sri <strong>Nisargadatta</strong> <strong>Maharaj</strong><br />

Formen; alles ist das Spiel des Daseins, die primäre<br />

Illusion, Humus-Maya.<br />

Alle Gespräche betreffen meinen Tod, den ich gerade<br />

erfahre. Eine tote Person wird verbrannt; weshalb noch an<br />

sie denken? Weshalb nach dem Anhören meiner<br />

Gespräche noch darüber nachdenken, denn schließlich<br />

werden wir alle fortgeschafft.<br />

Besucher: Es ist schwer, Überzeugung zu erlangen.<br />

M.: Meditieren Sie. Dasein ist die Essenz; Sie sind diese<br />

nicht. Weshalb nach Überzeugungen streben? Tot bedeutet<br />

tot – sobald einmal die „<strong>Ich</strong> <strong>bin</strong> der Körper“-Überzeugung<br />

verschwunden ist, erinnern Sie sich dann etwa wieder<br />

daran, dass Sie „nicht der Körper“ sind? Lassen Sie den<br />

Körper schreiben, schimpfen oder sterben. Die<br />

Intellektualität bzw. die Konzeptualisierung ist sehr stark,<br />

sie hält uns in einem eisernen Griff, darin besteht das<br />

Problem. <strong>Ich</strong> habe dies erkannt; sie hat daher keine<br />

Kontrolle mehr über mich. Dieses Gespräch sollte für Sie<br />

wie eine Wunde sein, ein andauernder Schmerz; denken<br />

Sie darüber nach.<br />

<strong>Nisargadatta</strong><br />

20. Dezember 1979<br />

Nisarga bedeutet natürlich, Natur, keine Geburt und kein<br />

Tod, einfaches Dasein. In diesem Universum werden die<br />

Wesen geboren und kehren zur Natur zurück, sie gehen<br />

nirgendwo hin. Sattva, Raja und Tamas (die drei gunas)<br />

sind die Glieder der Natur; die fünf Elemente und die drei<br />

gunas sind der Natur innewohnend. Dieser Körper (deha)<br />

ist in der Natur geboren und nur Natur und nichts anderes;<br />

er ist ohne Identität.<br />

Die Welt entsteht aus Schmutz; die natürlichen<br />

physischen Emanationen verwandeln sich in herrliche,<br />

menschliche Formen. <strong>Ich</strong> unterzeichne mit NISARGADATTA<br />

– nichts als Natur; Natur selbst. Jeder Stand hat seine<br />

Grenzen, aber ich befinde mich jenseits davon; da ist nur<br />

Natur, ungeheure Natur, keine Gestalt oder Form und<br />

keine Grenzen. Wenn Sie <strong>Nisargadatta</strong> sein möchten, tun<br />

Sie nur das Eine, nämlich seien Sie im Zustand der<br />

Harmonie, der Bewusstsein ist; ein Sein in totaler<br />

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