Nisargadatta Maharaj_Ich bin ungeboren

Ich bin ungeboren – Gespräche mit Sri Nisargadatta Maharaj
Nahrungsmedizin abhängig ist? Was kann Gott für einen
solchen tun? Medizin und Nahrung werden zum Körper.
B.: Was braucht er vom Körper?
M.: In der Abwesenheit des Daseins ist nichts von
irgendeinem Nutzen.
Ein anderer Besucher: Fahren Sie nach (dem Erwerb) der
Erkenntnis mit Ihren Tätigkeiten fort?
B.: Ja.
M.: Aufgrund welcher Faktoren entstehen diese
Tätigkeiten und wessen sind sie?
B.: Der Jnani lebt aus den Umständen heraus. Er isst,
wenn er hungrig ist, schläft, wenn er müde ist usw.
M.: Worin besteht das Absolute? Wie im Traum wird keine
bewusste Anstrengung gemacht. Auch der Jnani agiert, als
wäre die Welt ein Traum. Sie können sie durch ein Fernglas
betrachten. Aber der Seher und das Fernglas sind
verschieden. Der, der sieht, ist verschieden davon. Der
Jnani bezeugt das Dasein – worin besteht für ihn das
Fernglas? Sie haben den Jnani, die Welt und das Fernglas.
B.: Das Fernglas ist (für den Jnani) das Dasein.
M.: Dieses Dasein ist das Ergebnis der Nahrungsessenz.
B.: Wie ist es mit Schmerzen? Ich dachte, ich hätte
Schmerzen, aber ich erfuhr Seligkeit, nicht Schmerzen. Ich
habe ein Problem an Knöchel, aber ich hatte keine
Schmerzen. Ich fühlte eine Wolke um den Knöchel herum.
Schmerz in der Welt ist wie Schmerz im Traum, sagt Sri
Ramana Maharshi.
M.: Wie tauchte das „Ich“-Bewusstsein auf? Finden Sie es
heraus. Sri Ramana Maharshis Antwort besteht darin, dass
die Welt ein Traum ist. Die ganze Welt ist ein Tropfen der
Nahrungsessenz, sattva. Dasein hängt von Nahrung ab,
und Nahrung ist eine Illusion. Sie haben die Erkenntnis und
die Erfahrung der Welt. Weshalb haben Sie sich noch – Sie
wissen es ja jetzt.
B.: Ja.
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