Nisargadatta Maharaj_Ich bin ungeboren

Ich bin ungeboren – Gespräche mit Sri Nisargadatta Maharaj
B.: Die chronologische und die psychologische Zeit („Ich
bin“) sind also eins?
M.: Es gibt keinen Unterschied. Sie haben Erinnerungen
an den Körper – ich nicht. „Ich bin der Körper“ - darin
besteht Ihre Erinnerung. Die Körpererinnerung ist der
Zuckerguss des Glücks, der sich schließlich als
schmerzhaft erweist.
B.: Ist der Unterschied zwischen der chronologischen
und der psychologischen Zeit, so wie ich ihn sehe, richtig
so?
M.: Wenn Sie nicht wären, wo wären dann die Sonne und
die aus ihr abgeleitete Zeit? Erkennen Sie, dass dieses
gesamte Universum bzw. die Manifestation die Haut und
die Zuflucht Ihres Daseins sind, die Haut Ihres
Beleuchtetseins. Sämtliche Manifestation ist Ihr Ausdruck;
„Sie sind“.
B.: Die Wahrheit über das, was ist, wird durch
vergangene Erinnerungen verdunkelt.
M.: Was meinen Sie mit „vergangenen Erinnerungen“?
B.: Wenn Sie sind, dann entsteht da die Frage über die
Vergangenheit.
M.: Zwischen Ihnen („Ich bin-heit“) und dem
Bewusstsein – welche Beziehung existiert da?
B.: Das „Ich bin“ variiert von Zeit zu Zeit; es gibt
angenehme und unangenehme Gefühle usw.
M.: Es gibt keinen Unterschied in den Arten der „Ich binheit“.
Ich bin jetzt müde und war davor bei guter
Gesundheit, aber der gemeinsame Faktor ist das Dasein,
der sich nicht verändert hat. Alles ist Illusion, das „Ich bin“
ist Wissen, aber es ist ebenfalls eine Illusion, sagen Sie,
was Sie wollen! Nichts bleibt außer dem Wissen „Sie sind“.
Sie glauben, dass die Welt ohne Ihr Dasein existiere. Ihre
Welt kam mit Ihrer Ankunft, nicht früher. Wenn Sie nicht
mehr sind, ist auch Ihre Welt nicht mehr. Ein Jnani lebt
zufrieden in der Ewigkeit. Das Dasein ist der Same der
Manifestation. Der Unwissende denkt: Da war diese Welt
und ich bin ein Fragment in ihr, aber der Jnani weiß, dass
sie eine Schöpfung des Daseins ist. Ihre manifestierte Welt
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