Loccumer Pelikan 3/2019

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© Lothar Veit
schen um sie herum alles einfällt. „Eine Glühbirne?
Ach ja, damals vor Damaskus, da ist
Paulus der auferstandene Christus erschienen
und ihm ging ein Licht auf.“ Auch bei anderen
Gegenständen fallen die Assoziationen leicht.
Der Stein steht für die Steinigungen, die Paulus
erlebt – und überlebt – hat, das Schwert
für seine Todesart. Und das Holzkreuz für den
zentralen Inhalt seiner Predigten: Jesus Christus,
der Gekreuzigte und Auferstandene. Bei
anderen Fundstücken, die aus dem Koffer ans
Tageslicht kommen, fällt es schwerer, die Verbindung
herzustellen: Die spanischen Oliven,
sie könnten für den großen Traum des Paulus
stehen, einmal nach Spanien zu reisen, oder für
sein bekanntes Ölbaumgleichnis aus Römer 11
– aber diese Kinderschuhe? Lebte Paulus nicht
ehelos? Vielleicht sind sie ein Symbol dafür, dass
das Christentum zu seiner Zeit noch in den Kinderschuhen
steckte?
Das gemeinsame Rätseln der Teilnehmer*innen,
die mal verblüffend direkten und mal beneidenswert
kreativen Gedankenblitze – all das
ruft viel Gelächter hervor. Die Aufgabe der Dozentin
ist es dabei nur, einzelne Aspekte zu ergänzen,
nie jedoch zu korrigieren. Eine Assoziation
kann zwar näher dran an oder weiter weg
von Paulus sein, falsch ist sie aber in keinem Fall,
sondern höchstens um besonders viele Ecken
gedacht.
Und am Ende der Beschäftigung mit dem
Pauluskoffer steht eine Erkenntnis, die eine Teilnehmerin
so in Worte fasst: „Das waren jetzt
so viele Gegenstände – und ich weiß trotzdem
noch von jedem einzelnen, was er mit Paulus
zu tun hat. Das ist eine tolle Methode für den
Unterricht.“ Einig ist sich die Gruppe übrigens
darin, dass dieser Koffer in fast jeder Altersstufe
einsetzbar ist – von der 3./4. Klasse an
bis in die Oberstufe. Das Kribbeln der Neugier,
welchen Gegenstand man wohl selbst erwischt,
das gemeinsame Rätseln, all das macht
Lust darauf, sich mit dem oft sperrigen Thema
„Paulus“ intensiv zu beschäftigen. Der Apostel
Paulus kommt einem auf diese Weise plötzlich
näher – der große (heilige) Apostel wird ganz
menschlich. Die Beschäftigung mit Leben und
Wirken des Paulus hilft dabei, auch seine oft
abstrakte Theologie besser zu verstehen. Wenn
man weiß, unter welchen Bedingungen Paulus
lebte und dachte, kann man leichter verstehen,
was er dachte und warum.
Übrigens: Auch bei der Frage, wie sich ein
solcher Pauluskoffer im Unterricht einsetzen
lässt, sind der Fantasie wenig Grenzen gesetzt:
Wenn man weiß oder ahnt, dass in einer Klasse
aufgrund des Spiralcurriculums schon Grundwissen
über den Apostel Paulus vorhanden ist,
dann bietet es sich an, mit diesem Koffer in eine
erneute Beschäftigung mit Paulus einzusteigen.
Möglich wäre aber auch, eine ganze Einheit zu
Paulus mit dieser Stunde zu beschließen – und
so auf spielerische Weise zu testen, was eigentlich
in der Klasse so hängen geblieben ist. Denkbar
ist auch die Variante, den Pauluskoffer nach
und nach zu füllen, indem entweder zu Beginn
jeder Stunde ein Symbol vorgestellt, im Laufe
der Stunde bearbeitet und dann in den Koffer
gelegt wird, oder aber indem die Schüler*innen
in Kleingruppen zu einzelnen Gegenständen arbeiten
und dann der Klasse ihre eigenen Ergebnisse
vorstellen. Schließlich wäre es auch möglich,
einen leeren Koffer zu präsentieren und
zu fragen, was wohl Paulus auf seinen Reisen
benötigt haben könnte und was also nun eingepackt
werden müsse.
EINE GENAUERE
BESCHREIBUNG des
Pauluskoffers sowie
ausführliche theologische
und historische
Informationen zu den
einzelnen Gegenständen
sind im Downloadbereich
auf der Website
des RPI unter www.
rpi-loccum.de/pelikan.
zu finden.
DR. MICHAELA VEIT-
ENGELMANN ist am
RPI Loccum Dozentin
für den Bereich
Berufsbildende Schulen
und Beauftragte für
Öffentlichkeitsarbeit.
Loccumer Pelikan | 3/ 2019